Μικροφωνική, με μοίρασμα κειμένων, πραγματοποιήθηκε στον Δημοτικό Κήπο, σήμερα Σάββατο 28/1, από τις 12 έως τις 2 περίπου. Κρεμάστηκε πανό που έγραφε:

"ΊΜΙΑ 96, 3 ΝΕΚΡΟΙ

ΚΑΘΕ ΧΡΟΝΟ 100 ΝΕΚΡΟΙ ΕΡΓΑΤΕΣ"

Κείμενο από Αυτόνομο Στέκι:

Χωρίς αμφιβολία η περίοδος που διανύουμε, ιδιαίτερα από το 2010 και μετά, χαρακτηρίζεται από σαρωτικές αλλαγές, σίγουρα καθόλου ευχάριστες… Η μεσαία τάξη, που αποτελούσε την ραχοκοκαλιά της ελληνικής κοινωνίας, αλλά μαζί της και τα χαμηλότερα στρώματα δέχονται μία άνευ προηγουμένου επίθεση. Η διαδικασία φτωχοποίησης που μας επιβάλλεται δεν περιορίζεται μόνο σε μειώσεις μισθών – συντάξεων, αλλά συνοδεύεται και από μία γενικότερη υποβάθμιση του βιοτικού μας επιπέδου (υγεία, παιδεία, ασφάλιση κ.α.). Τώρα που το πάλαι ποτέ «αμέρικαν ντριμ» (αμερικανικό όνειρο) του καταναλωτικού παράδεισου έχει καταρρεύσει και βιώνουμε για τα καλά στο πετσί μας ότι όλες οι κοινωνίες, ουσιαστικά και παντού, είναι χωρισμένες σε μία υπερ-εθνική ελίτ που συσσωρεύει πλούτο και σε όλους εμάς τους υπόλοιπους, που θα γίνουμε οι σύγχρονοι είλωτες, μπορούμε να μιλήσουμε για την ανάγκη απόκτησης ταξικής συνείδησης.

    
Νέα εργατική τάξη – προλεταριάτο δεν είναι απλώς οι εργαζόμενοι στην βιομηχανία, αλλά κάτι πιο σύνθετο. Είμαστε όλοι οι εργαζόμενοι, άνεργοι ή ημι-απασχολούμενοι που δεν έχουμε ιδιοκτησία σε μέσα παραγωγής ή διανομής (εργοστάσια, βιομηχανίες, αλυσίδες σούπερ μάρκετ κ.α.), αλλά εξαρτόμαστε από το μεροκάματο (μισθωτή εργασία). Είμαστε και όσοι από άλλα χαμηλά στρώματα (αγρότες, αυταπασχολούμενοι κ.α.) ενώνουμε την φωνή μας με τα πλατιά λαϊκά στρώματα. Είμαστε όσοι έχουμε αποκτήσει συνείδηση της πραγματικής μας θέσης και ορίζουμε με βάση αυτή, συμμάχους και αντίπαλους.

Οι νεκροί μας -θύματα του ταξικού πολέμου-, που δεν θα μνημονεύσει καμία πλουτοκρατία ή οι νέο-φασιστικές συμμορίες, ανέρχονται σε εκατοντάδες κάθε χρόνο μόνο στην Ελλάδα. Άνθρωποι απλοί που έπεσαν στον καθημερινό αγώνα για επιβίωση, κάτω από άσχημες συνθήκες εργασίας και υπό τον εκβιασμό της ανάγκης για λίγα ευρώ. Αυτοί που δεν σκοτώθηκαν στα «δοξασμένα» πεδία των μαχών μεταξύ κρατών, που ακόμη και αυτοί οι τελευταίοι είναι στην καταγωγή αδερφοί εργάτες που τους διέταξαν ή αποπλάνησαν οι ενίοτε αντιμαχόμενες πλουτοκρατίες, προκειμένου να διασφαλίσουν τα γεωπολιτικά συμφέροντα τους. Σε αυτή την κατηγορία του εργατικού ατυχήματος εν μέσω «θερμού επεισοδίου» κατατάσσονται και οι 3 νεκροί των «Ιμίων ΄96», που την μνήμη τους καπηλεύονται οι διάφορες νέο-φασιστικές συμμορίες. Ένα θερμό επεισόδιο που κατασκεύασε η Τ. Τσιλέρ για να αποσπάσει την προσοχή του τουρκικού λαού από ένα σκάνδαλο συνεργασίας της με την μαφία που είχε αποκαλυφτεί. Θυμίζει τίποτα από τα σκάνδαλα της Siemens ή του Βατοπεδίου; Μπας και σε Ελλάδα και Τουρκία ισχύουν λίγο πολύ τα ίδια πράγματα;

Οι νέο-φασιστικές συμμορίες δεν στρέφονται μόνο ενάντια στους μετανάστες, αλλά πλέον και στους έλληνες – ντόπιους εργάτες που διεκδικούν. Η χιτλερική οργάνωση Χρυσή Αυγή (Τ.Ο. Σερρών), που θα παραβρεθεί στην φασιστοσύναξη για τα Ίμια στην Καβάλα, εξέδωσε ανακοίνωση ενάντια στους απεργούς εργάτες της Ελληνικής Χαλυβουργίας. Απεργοί σε αγώνα διαρκείας για την επαναπρόσληψη συναδέλφων τους, που δεν δέχτηκαν την πεντάωρη εργασία. Η ντόπια «Πατριωτική Κίνηση» οργάνωσε αντι-συγκέντρωση για την πορεία αλληλεγγύης στον απεργό Γ. Καυκά, ενώ προσφάτως, για να ετοιμάσει και το ανάλογο κλίμα, ανέβασε στο μπλογκ της βίντεο ενάντια στις απεργίες με ομιλητή τον «Μπουμπούκο» (Α. Γεωργιάδη), υπουργό της κατοχικής κυβέρνησης του ΔΝΤ. Αυτοί είναι οι «πατριώτες» που αύριο θα χτυπούν τον έλληνα – ντόπιο εργάτη, όταν θα καταφεύγει στην απεργία ή άλλο μέσο, για να διεκδικήσει να ζει με αξιοπρέπεια. Αυτοί είναι που μέσω του εθνικισμού και του ρατσισμού θα προσπαθήσουν να κόψουν τους διαύλους συνεργασίας με το προλεταριάτο των γύρω χωρών. Απέναντι σε όλα αυτά, να αναπτύξουμε ένα αυτόνομο εργατικό κίνημα που, όχι μόνο θα αντιπαρατεθεί στον φασισμό, αλλά πάνω από όλα θα ανατρέψει τις σύγχρονες συνθήκες φτώχειας και εξαθλίωσης και θα βάλει τις βάσεις για μία κοινωνία χωρίς εκμετάλλευση από άνθρωπο σε άνθρωπο.
Αν η ελληνική πλουτοκρατία μοιραζόταν τα κέρδη της μαζί μας, ίσως και να είχαμε λόγους να παριστάνουμε τους «πατριώτες».
Συνειδητά με τους νέο-πτωχούς και το παγκόσμιο προλεταριάτο            

http://anarxikoikavalas.squat.gr                                                         ΑΥΤΟΝΟΜΟ ΣΤΕΚΙ ΚΑΒΑΛΑΣ

Κέιμενο από πρωτοβουλία αντι-φασιστών/ριών

ΤΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΠΟΛΙΤΩΝ ΚΑΒΑΛΑΣ

(Τα παρακάτω αποσπάσματα είναι μεταφερμένα κατά λέξη από την ιστοσελίδα της πατριωτικής κίνησης, από την ενότητα “Οι θέσεις μας”. Οι υπογραμμίσεις και τα σχόλια στις παρενθέσεις δικά μας.)

ΠΑΤΡΙΔΑ – ΕΘΝΟΣ – ΚΡΑΤΟΣ
Κάτω από μια στέγη που λέγεται Εθνικό Κράτος με την ίδια γλώσσα, τα ήθη και τα έθιμα, την θρησκεία και κυρίως το αίμα (;;;), το Έθνος είναι αυτό που δημιουργεί ευκολότερα διότι αντιλαμβάνεται καλύτερα τον εαυτό του. (ΑΙΜΑ ΤΙΜΗ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ. Προφανώς τόσο οι ψευτοπατριώτες της Πατριωτικής Κίνησης όσο και της Χρυσής Αυγής θα μας περάσουν όλους από αιματολογικές εξετάσεις για να διαπιστώσουν ποιοι είναι οι πραγματικοί έλληνες…οι μη καθαροί προφανώς θα απελαθούν μαζί με τους μετανάστες ή μήπως θα σταλούν στα κρεματόρια;)
ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ
Θεωρούμε την Αστυνομία αναπόσπαστο κομμάτι του Εθνικού Κράτους για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των Ελλήνων Πολιτών. Η καταστολή είναι και αυτή απαραίτητη όταν κριθεί αναγκαία. (Τόσο αναπόσπαστο κομμάτι που όταν τα μέλη της Πατριωτικής Κίνησης βγαίνουν για γκράφιτι, η Ελληνική Αστυνομία κάνει τα στραβά μάτια, ενώ όταν βγαίνουν νεαροί γκραφιτάδες, τότε η Ελληνική Αστυνομία σε συνεργασία με την Πατριωτική Κίνηση ξέρουν να τους χτυπούν…γιατί απλά το κρίνουν αναγκαίο.)
ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ
Η δικαιολογία της Παγκοσμιοποίησης σε κάθε τι αντίθετο που είναι αληθινό αποκαλείται ρατσισμός. Το μεγαλείο του Έλληνος όμως δεν θα μπορούσε ποτέ να συγκριθεί με ένα Βουσμάνο ή έναν Νομάδα. Αντιθέτως θεωρούμε ρατσισμό το να προσπαθεί κάποιος να φέρει σε ένα επίπεδο ίδιο, τον Ελληνισμό και την προσφορά του, με έναν Ασιατικό ή οποιονδήποτε άλλον. Σε ότι αφορά την γενικότερη προσφορά του δικού μας πολιτισμού και την ανωτερότητά του σε σύγκριση με κάποιους άλλους δεν τίθεται θέμα συζήτησης. (Κοινώς οι ψευτοπατριώτες μάς λένε “Δεν είμαστε εμείς ρατσιστές, απλά οι άλλοι είναι κατώτεροι από εμάς, τους έλληνες και τον ελληνικό πολιτισμό”. Αυτός είναι και ο ορισμός του ρατσισμού.)
ΘΡΗΣΚΕΙΑ
Η μόνη θρησκεία που θα πρέπει να απαγορευθεί διά ροπάλου είναι ο εβραιο-σιωνισμός διότι τον καθιστούμε ως άμεσα υπεύθυνο για την κατάσταση της οποίας βρισκόμαστε όλοι σήμερα. (Ο Χίτλερ θα ήταν πολύ περήφανος για τους έλληνες ομοϊδεάτες του της Πατριωτικής Κίνησης Καβάλας.)
ΟΙΚΟΥΜΕΝΟΠΟΙΗΣΗ
Θέλουμε έναν κόσμο ελεύθερο όπου ο Ινδός θα ζει στην Ινδία, ο Κινέζος στην Κίνα και ο Έλληνας στην Ελλάδα (μετά φυσικά από αιματολογικές εξετάσεις που θα αποδεικνύουν την καταγωγή αλλά και την “καθαρότητα”!!!).
Θέλουμε έναν κόσμο όπου θα μπορούμε να θαυμάζουμε τον πολιτισμό ή την κουλτούρα τους εκεί από όπου ξεκίνησε και όχι στην Αθήνα ή σε άλλες ελληνικές πόλεις. (ποιον πολιτισμό θα “θαυμάζουν”; Τον “κατώτερο”;)                                                          
Το πραγματικό της πρόσωπο η Πατριωτική Κίνηση Καβάλας το έδειξε όταν κάποια μέλη της έσφαξαν και κάρφωσαν το κεφάλι χοίρου στην πόρτα του Χαλιλ Μπέη τζαμί (Παλιά Μουσική) στην Παναγία, όταν χτύπησαν σε συνεργασία με την ελληνική αστυνομία 2 γκραφιτάδες, όταν 10 μέλη της κυνηγούσαν με μαχαίρι και αλυσίδα και τραυμάτισαν Σάββατο βράδυ στο Δημοτικό Κήπο έναν ανήλικο απλά επειδή είχε υιοθετήσει την punk κουλτούρα…
Γι'αυτό λοιπόν μην πέφτετε στην παγίδα τους! Οι φασίστες πάντοτε ξέρουν να μεταμφιέζονται κατάλληλα μέχρι να δείξουν το πραγματικό τους πρόσωπο, όπως έκαναν οι ομοϊδεάτες τους στο παρελθόν (Μουσολίνι, Χίτλερ και λοιποί δικτάτορες).
Αντι-πληροφόρηση
Αυτο-οργάνωση
Αντίσταση σε κάθε μορφής φασισμό/ρατσισμό

Αντιρατσιστές-Αντιφασίστες/Αντιρατσίστριες-Αντιφασίστριες

Καβάλα Ώρα Μηδέν!

«Έπρεπε να μας σταματήσουν όσο ήμασταν μικροί, όταν μεγαλώσαμε ήταν πια αργά» Α. Χίτλερ – Ο αγών μου

Όταν επιτέθηκαν στους αντι-εξουσιαστές αδιαφόρησες, γιατί δεν ήσουν αντι-εξουσιαστής. Όταν χτύπησαν τους αριστερούς, δεν είπες τίποτα, γιατί δεν ήσουν αριστερός. Όταν χτύπησαν τους απεργούς και τους «αγανακτισμένους», δε φώναξες, γιατί κοίταζες μόνο την δουλειά σου… και όταν χτύπησαν εσένα, γιατί πλέον ήσουν φτωχός και φώναζες για το ψωμί και την αξιοπρέπειά σου, δεν είχε μείνει κανείς να σε στηρίξει…

Όλοι οι πολίτες ανεξαρτήτως πολιτικών προτιμήσεων, καταλαβαίνουμε ότι τα τελευταία δύο χρόνια έχουμε μπει σε μία τροχιά δυσμενών εξελίξεων για όλους μας. Αρχικά με την υποδούλωση της χώρας στον οργανισμό των διεθνών τοκογλύφων (ΔΝΤ), η οποία συνοδεύτηκε από έναν, δίχως προηγούμενο, οικονομικό πόλεμο απέναντι σε όλους μας. Κάθε μέρα βλέπουμε βασικά αγαθά να γίνονται όλο και πιο ακριβά (ρεύμα, τρόφιμα,) την ανεργία να αυξάνεται, τους μισθούς να μειώνονται και μικρά καταστήματα να κλείνουν το ένα μετά το άλλο. Απέναντι σε αυτές τις συνθήκες είναι που αποφασίσαμε να ορθώσουμε το ανάστημα μας και να απαιτήσουμε ένα αύριο που δεν θα είναι εφιαλτικό αλλά θα ζούμε με αξιοπρέπεια.

Την Παρασκευή, 9/12, διοργανώθηκε πορεία ενάντια στην φτώχεια και τον φασισμό. Εκεί είδαμε την πόλη μας να έχει καταληφθεί από ένα στρατό ΜΑΤ λες και είχε ξεκινήσει ο «τρίτος παγκόσμιος πόλεμος». Από την αρχή φάνηκαν οι διαθέσεις τους, που ήταν να διαλύσουν μία πορεία που ζητούσε τα αυτονόητα. Αυτή λοιπόν η επίθεση από το επίσημο κατοχικό κράτος του ΔΝΤ, που έχει ως πρωθυπουργό έναν διορισμένο τραπεζίτη, συνεχίστηκε το βράδυ του Σαββάτου στο Δημοτικό Κήπο, όπου η συμμορία της «πατριωτικής κίνησης» επιτέθηκε σε μια παρέα νέων, επειδή δεν της άρεσε η κόμμωση της, κάτω από τα βλέμματα «ανδρών» της ομάδας ΔΙΑΣ, φωνάζοντας, μάλιστα, «αν δεν τους μαζέψετε εσείς, θα το κάνουμε εμείς»… με επίδειξη αλυσίδας και μαχαιριού έδειξαν ποιες είναι οι «πατριωτικές» αξίες τους: Ο τσαμπουκάς της συμμορίας σε νέους που συχνάζουν σε πλατείες, είτε επειδή δεν έχουν λεφτά είτε επειδή το έχουν επιλέξει.

Τα παραπάνω περιστατικά, που κάθε άλλο παρά μεμονωμένα είναι, έρχονται να συμπληρώσουν ένα παζλ από «αγαθοεργίες» όπως ο σφαγιασμός γουρουνιού στην Παλιά Μουσική, επειδή ήταν παλιά τζαμί, και ο ξυλοδαρμός μαθητών – γκραφιτάδων το καλοκαίρι. Και τότε είχαν βγάλει πτυσσόμενο γκλοπ και μαχαίρι, ενώ οι αστυνομικοί είχαν φορέσει χειροπέδες στους αιμόφυρτους μαθητές, τους οποίους οδήγησαν στο τμήμα, όπου με σκανδαλώδη τρόπο δέχθηκαν «συστάσεις» από τα φασιστοειδή ενώ η οπλοφορία και οπλοχρησία των “πατριωτών” έκαναν φτερά από τη δικογραφία… Προφανώς θα πήγαν όπου και ο φάκελος της υπόθεσης «Βατοπεδίου» και «Siemens». Μία γεύση του «πατριωτισμού» αυτών που στο μέλλον θα επιτίθενται σε απεργίες και σε όποιον αμφισβητεί τις άθλιες συνθήκες διαβίωσης, πήραμε στις 17 Μαρτίου. Τότε οργάνωσαν αντι-συγκέντρωση σε πορεία διαμαρτυρίας για τον παραλίγο θανάσιμο τραυματισμό του απεργού Γ. Καυκά από τα ΜΑΤ, φορώντας μάλιστα κράνη και κουκούλες: μάλλον άλλοι έχουν το όνομα και άλλοι έχουν την χάρη… Η τελευταία «αγαθοεργία» ήταν η παρεμπόδιση συγκέντρωσης του ΠΑΜΕ στις 6/12 για τα χαράτσια της ΔΕΗ, επιστρατεύοντας σκυλιά μάχης (pit–bull), δείχνοντας ότι το πεδίο δράσης τους έχει επεκταθεί και σε άλλα κοινωνικά κομμάτια και έπεται συνέχεια…

Το σύνθημα και το θεωρητικό υπόβαθρο για αυτές τις επιθέσεις αναπτύχθηκε το Σάββατο 17/12, σε εκδήλωση με τον απόστρατο στρατιωτικό – εθνικιστή Α. Πετρόπουλο, στο ξενοδοχείο Galaxy της αλυσίδας Airotel. Εκεί «μάθαμε» ότι ο Σ. Πέτρουλας ήταν αλήτης, το Πολυτεχνείο οργανώθηκε από τους Εβραίους και την παιδεία την ελέγχουν οι κομμουνιστές και οι αναρχικοί… Μάλιστα κάλεσε τους «πραγματικούς Έλληνες» να προβούν σε δράση… Αυτό που είναι άξιο απορίας είναι ότι οι δήθεν πατριώτες όχι μόνο δεν έχουν κάνει κάποια πραγματική κίνηση ενάντια στην κατοχή από το ΔΝΤ, αλλά στο στόχαστρο τους είναι οι συνεπείς αντι-μνημονιακοί χώροι, ακόμη και οι «Αγανακτισμένοι»… Τόσο «πατριωτισμό» από την εποχή των γερμανο-τσολιάδων, των ταγματασφαλητών και των μαυραγοριτών είχαμε να δούμε… Παρόμοια σιγή ιχθύος επέδειξαν και όταν την Καβάλα επισκέφθηκε ο υποτιθέμενος μεγαλύτερος εχθρός τους, ο Τούρκος υπ. Εξωτερικών. Ο «πατριωτισμός» τους έκανε φτερά, χάριν προφανώς των υποδείξεων της αστυνομίας, χωρίς τις πλάτες της οποίας δεν βγαίνουν στον δρόμο. Στην εποχή της κρίσης το χρηματο-πιστωτικό σύστημα ξεθάβει από το χρονοντούλαπο της ιστορίας τον φασισμό για να καθυποτάξει την κοινωνία, τους εργαζόμενους και τους νεό-πτωχους. Τόσο σε κεντρικό πολιτικό σκηνικό με την συγκυβέρνηση του ΛΑΟΣ, όσο και στο παρασκήνιο με τις νέο-φασιστικές συμμορίες.

Όσα παραμυθάκια και να μοιράσουν σε μικρά ή μεγάλα παιδιά και όσες ρατσιστικές «φιλανθρωπίες κάνουν από Έλληνες για Έλληνες», δεν μπορούν να κρύψουν τον πραγματικό τους εαυτό: Αυτόν των τραμπούκων της νέας κατοχής, που αναπαράγει όλες εκείνες της σάπιες αξίες του παλιού κόσμου που καταρρέει: Της μισαλλοδοξίας, της μικροψυχίας, της πνευματικής νωθρότητας και της υποταγής. Η εποχή μας βρωμάει από ολοκληρωτισμό, θυμίζοντας την εποχή του μεσοπολέμου (1919-38), τότε που ο καπιταλισμός έβγαλε στο προσκήνιο τον ναζισμό για να σταθεροποιήσει την οικονομία του με το γνωστό αποτέλεσμα: την καταστροφή της Ευρώπης. Ελπίζουμε ότι οι κοινωνίες δεν θα πέσουν για δεύτερη φορά στην ίδια παγίδα, θα κοιτάξουν ψηλά και θα ορθώσουν το ανάστημα τους για μία κοινωνία ελευθερίας, ισότητας και αλληλεγγύης. Κάτι που δεν εξαρτάται μόνο από εμάς, αλλά απαιτεί και την ενεργό συμμετοχή ακόμη μεγαλύτερων κοινωνικών κομματιών, στον κοινό αγώνα για την απελευθέρωση.

Πολίτες ενάντια στη Φτώχεια και το Φασισμό

https://anarxikoikavalas.squat.gr/?p=1133

Παρασκευή 9 Δεκέμβρη: Στο κάλεσμα για ειρηνική πορεία ενάντια στην φτώχεια και τον φασισμό ανταποκρίνονται περίπου 200-250 πολίτες, ανάμεσα τους και πολλοί μαθητές και νέοι. Η πορεία σε φυσιολογικές συνθήκες θα έκανε τον καθιερωμένο γύρo του κέντρου, θα εξέφραζε το λόγo της και θα τερμάτιζε. Αντί αυτού είδαμε την πόλη να έχει καταληφθεί από ένα στρατό ένστολων τραμπούκων μεταφερόμενων από άλλες πόλεις… Με το που κατέβηκε η πορεία στον δρόμο, έδειξαν τις προθέσεις τους, που ήταν να κυκλώσουν την πορεία και με αυτό τον τρόπο να προκαλέσουν τρομοκρατία στους διαδηλωτές. Προς αποφυγή αυτής της κατάστασης, η πορεία έστριψε προς τον παραλιακό δρόμο και συνέχισε προς την Κουντουριώτου. Εκεί οι ένστολοι τραμπούκοι άρχισαν να πιέζουν την περιφρούρηση της πορείας, πίεση που έγινε ακόμη πιο έντονη έξω από το Α.Τ. όπου και επιτέθηκαν. Ακολούθησαν σκηνές άπειρου κάλλους με τους τραμπούκους να χτυπάν ακόμη και ανήλικες κοπέλες και με ασφαλίτες, που βρισκόντουσαν στον Κήπο, να φωνάζουν «Έρχεται η χούντα ρε μουνιά», ενώ πολύ πιο πριν στο ύψος της πλατείας Ελευθερίας να απευθύνονται προς την περιφρούρηση της πορείας και να λένε ότι θα πέσει ξύλο μετά μουσικής…

Το σκεπτικό ήταν να πραγματοποιηθεί μία πορεία, σε συνέχεια της πετυχημένης αντι-ρατσιστικής πορεία που είχε πραγματοποιηθεί το Φλεβάρη. Σε αντίθεση με την πρώτη, δεν θα επικέντρωνε στο ζήτημα των μεταναστών και των νέο-φασιστικών συμμοριών, αλλά θα άρθρωνε πολιτικό λόγo για αυτά που ζούμε στις μέρες μας: Την επιβολή συνθηκών φτώχειας και απόγνωσης στο μεγαλύτερο ποσοστό του πληθυσμού, η οποία συνοδεύεται από τον αυταρχισμό του κρατικού μηχανισμού απέναντι σε όποιον διαφωνεί και αντιστέκεται (π.χ. το όργιο βίας απέναντι στους Αγανακτισμένους του Συντάγματος). Όπως και το πώς αυτό μεταφράζεται στην κοινωνία της Καβάλας με την εικόνα των κλειστών καταστημάτων, της αυξημένη ανεργία και το κλίμα παγωμάρας και απόγνωσης, να συμπληρώνεται από την σφαγή χοίρου στην Παλιά Μουσική, τον ξυλοδαρμό γκραφιτάδων – μαθητών και την αντι-συγκέντρωση σε πορεία διαμαρτυρίας για τον παραλίγο θανάσιμο τραυματισμό του απεργού Γιάννη Καυκά. Κατάσταση που σφραγίστηκε με την κατάλυση όποιου προσχήματος αντιπροσωπευτικής δημοκρατίας, από τα ίδια τα κόμματα του κοινοβουλίου και ο διορισμός κυβέρνησης με επικεφαλής άνθρωπο του τραπεζικού συστήματος και υπουργών με φιλο-χουντική δράση.

Αυτά που γράφτηκαν στα κείμενα και τις αφίσες, επιβεβαίωσαν με το πλέον κατηγορηματικό τρόπο η απόφαση της Αστυνομικής Διεύθυνσης Καβάλας να διαλύσει την πορεία, με προεξάρχοντες τον διοικητή ασφάλειας Σιμούδη και τον αναπληρωτή αστυνομικό διευθυντή Καβάλας ΑΒΡΑΑΜ ΚΟΣΚΕΡΙΔΗ(ο οποίος έδινε τις εντολές να ξυλοκοπούν τον κόσμο, καθως και έναν νεαρό με νοητική υστέρηση)… Είδαμε στα πρόσωπα τους την εκδικητικότητα για μία σειρά δραστηριοτήτων, όπως η προηγούμενη πορεία και η πρόσφατη αθώωση συντρόφου με την κατηγορία της «απείθειας». Η παρουσία μας στην Λαϊκή Συνέλευση στην Πλατεία Καπνεργάτη και σε δράσεις, μαζί με άλλους συμπολίτες μας, ενάντια στο χαράτσι της ΔΕΗ και την κατάληψη του Εργατικού Κέντρου – κάλεσμα για ένα ενιαίο & αυτόνομο εργατικό κίνημα. Νομίζουν ότι με το να κουβαλούν διμοιρίες από την Θεσσαλονικη & την Θράκη και χρησιμοποιώντας τους «πατριώτες» ως υποστηρικτικές δυνάμεις, θα καταφέρουν να φοβίσουν τους νεολαίους που κατέβηκαν στις 6 Δεκέμβρη και όσους αντιστέκονται. Το μόνο που καταφέρνουν είναι να κάνουν την θέση τους όλο και πιο δύσκολη, καθώς οι συνθήκες που γεννούν την δίκαιη οργή όλο και μεγαλύτερων κομματιών της ελληνικής κοινωνίας, επιδεινώνονται όλο και πιο πολύ…

Η χούντα των τραπεζών κυβερνά πλέον μόνο με το μαστίγιο, ροκανίζοντας τον θρόνο της σε παγκόσμιο επίπεδο. Ο αυταρχισμός της είναι η απόδειξη ότι έχει αρχίσει να χάνει τον έλεγχο και βρίσκεται με την πλάτη στον τοίχο. Απέναντι της θα βρει το μέτωπο που θα βάλει ξανά στο τραπέζι το όραμα για μία κοινωνία χωρίς εκμετάλλευση από άνθρωπο σε άνθρωπο, το ζήτημα της ελευθερίας και της αλληλεγγύης.

Ευχαριστούμε τον τραπεζίτη – πρωθυπουργό Λ. Παπαδήμο, τους τραμπούκους των ΜΑΤ που ήρθαν από την Θεσσαλονίκη και όλους τους συνεργάτες τους

Κάλεσμα – πρόταση για ειρηνική, δυναμική και αυτό-περιφρουρούμενη πορεία ενάντια στον σύγχρονο ολοκληρωτισμό, την φτώχεια και τον εκφασισμό. Παρασκευή 9 Δεκεμβρίου, ώρα 18:00, Πλατεία Καπνεργάτη.

Ενάντια στον σύγχρονο – νέο ολοκληρωτισμό

Η περίοδος που διανύουμε χαρακτηρίζεται από μία γενική μετατροπή των συνθηκών διαβίωσης γύρω μας. Τα ΜΜΕ βομβαρδίζουν συνεχώς τους υπηκόους με συγκεχυμένες και αντιφατικές ειδήσεις για την «κρίση» που αντιμετωπίζει η οικονομία. Μέσα σε αυτό το κατασκευασμένο κλίμα πανικού και απόγνωσης, καλούν τους υπηκόους να προβούν σε ακόμη μεγαλύτερες θυσίες για να «διασωθεί η χώρα, η οικονομία, η Ευρώπη.». Η λεγόμενη «κρίση» που διανύουμε μπορεί να ερμηνευτεί με διάφορους τρόπους. Όμως, είτε είναι κατασκευασμένη είτε αποτελεί δομικό στοιχείο του καπιταλισμού, αποτελεί το πλέον αισχρό πρόσχημα για να εξαπολύσουν, σε διεθνές επίπεδο, τα κράτη και τα κοράκια του χρηματοπιστωτικού συστήματος μία άνευ προηγουμένου επίθεση στα όποια «κεκτημένα των εργαζομένων-κοινωνιών». Ο πάλαι ποτέ κόσμος της επίπλαστης καταναλωτικής ευημερίας και της «κοινωνικής πρόνοιας», ως πρόσκαιρη συνθήκη κοινωνικής ειρήνευσης, αντικαθίσταται με μία συνεχή κατάσταση εκτάκτου ανάγκης. Μέσα σε αυτή την κατάσταση, το κεφάλαιο μπορεί να ληστεύει ευκολότερα την κοινωνία και τους εργαζόμενους (μειώσεις μισθών, χαράτσια, ευέλικτες σχέσεις εργασίας) και το κράτος να δείχνει απροκάλυπτα το πραγματικό του πρόσωπο, αυτό του αυταρχισμού και του ρυθμιστή-επιβολέα, με στρατιωτικούς όρους, των πλέων απάνθρωπων όρων διαβίωσης. Αποκορύφωμα των όλο και πιο ασφυκτικών μέτρων αποτελεί η κατάλυση της αντιπροσωπευτικής – αστικής δημοκρατίας, από κόμματα του ίδιου κοινοβουλίου, και ο διορισμός κυβέρνησης με επικεφαλή άνθρωπο του τραπεζικού συστήματος και υπουργούς με νέο-φασιστική δράση και αντιλήψεις. Αυτή η συμμαχία τραπεζών – μεγάλου κεφαλαίου και νέο-φασισμού, με τις ευλογίες των αστικών κομμάτων σε συνθήκες «κρίσης», θυμίζει εικόνες από την Ευρώπη του μεσοπολέμου (1918-39), και μπορεί να χαρακτηριστεί φασιστικοπόιηση – μετασχηματισμός προς τον νεο ολοκληρωτισμό.

Οι συνθήκες διαβίωσης γίνονται όλο και πιο ασφυκτικές, με μισθούς πείνας, μεγάλες περικοπές σε βασικά αγαθά, που ως τώρα ήταν αυτονόητα, όπως η παιδεία και η υγεία. Μέσα σε αυτές τις συνθήκες ξεπροβάλλουν και οι αντιστάσεις των κοινωνικών στρωμάτων που συνεχώς φτωχοποιούνται. Από την Εξέγερση του Δεκέμβρη ΄08 ως το Κίνημα των Πλατειών, από τα κινήματα αυτό-μείωσης έως τους αγώνες των απεργών εργαζομένων. Αντιστάσεις που λαμβάνουν χώρα όχι μόνο στην Ευρώπη, αλλά και σε όλο τον κόσμο πλέων και αρχίζουν να αποκτούν χαρακτηριστικά διεθνούς σύνδεσης, μίας και τα προβλήματα είναι κοινά παντού. Δίπλα στην καταστολή από τα επίσημα κράτη θα υπάρχει και το παρακράτος και όσοι επιδιώκουν συγκρούσεις με εθνωτικά χαρακτηριστικά. Από τους τραμπούκους του Μουμπάρακ ως τον μακελάρη της Νορβηγίας, από τα ΜΑΤ ως τους Χρυσαυγίτες.

Σε τοπικό επίπεδο την εικόνα των κλειστών καταστημάτων, την αυξημένη ανεργία και το κλίμα παγωμάρας και απόγνωσης, συμπλήρωσε η σφαγή χοίρου στην Παλιά Μουσική, ο ξυλοδαρμός γκραφιτάδων – μαθητών και η αντι-συγκέντρωση σε πορεία διαμαρτυρίας για τον παραλίγο θανάσιμο τραυματισμό του απεργού Γιάννη Καυκά.

Απέναντι σε αυτές τις συνθήκες οικονομικής και πολιτιστικής αθλιότητας, οφείλουμε να ορθώσουμε το ανάστημα μας. Απέναντι στις συνθήκες φτωχοποίησης, υποβάθμισης και κοινωνικού κανιβαλισμού να οικοδομήσουμε το μέτωπο που θα βάλει ξανά στο τραπέζι το όραμα για μία κοινωνία χωρίς εκμετάλλευση από άνθρωπο σε άνθρωπο, το ζήτημα της ελευθερίας και της αλληλεγγύης.

Πολίτες ενάντια στην φτώχεια και τον φασισμό

Απέναντι στον σύγχρονο εφιάλτη ενός κόσμου φτώχειας, εξαθλίωσης και εκφασισμού, ορθώνουμε το ανάστημα μας…

Πορεία ενάντια στον νέο ολοκληρωτισμό

Πολίτες ενάντια στην φτώχεια και τον φασισμό

https://anarxikoikavalas.squat.gr/?p=1074

17N…