ΠΑΡΚΟ ΦΑΛΗΡΟΥ ΚΑΒΑΛΑ
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΙΣ ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΑΝΩ ΚΑΤΩ ΠΑΤΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΖΙΖΑΝΙΑ
ΚΑΜΙΑ ΚΡΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΡΑΤΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ
ΔΕ ΘΑ ΜΕΙΝΕΙ ΑΝΑΠΑΝΤΗΤΗ
ΔΥΝΑΜΗ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ/ΣΤΙΣ ΣΝΤΡΟΦΟΥΣ/ΙΣΣΕΣ ΣΤΗΝ ΑΞΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ
ΠΟΥ ΑΓΩΝΙΖΟΝΤΑΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗΣ
ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΑΡΑΚΡΑΤΙΚΕΣ ΕΦΕΔΡΕΙΕΣ ΤΟΥΣ
ΙΚΑ ΚΑΒΑΛΑ
ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΟΙ ΤΟΠΟΙ ΣΤΑΧΤΕΣ ΚΑΙ ΚΑΜΕΝΟΙ
(ΠΑΡΑ)ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΜΑΣ ΛΕΝΕ ”ΦΤΑΙΝΕ ΟΙ ΞΕΝΟΙ”
ΔΕΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΤΟΝ ΕΒΡΟ!
Στους σύγχρονους δοσίλογους της Καβάλας
Είμαστε πλέον στην ιστορική συγκυρία όπου η Χρυσή – Ελληνική Αυγή αποτελεί και επίσημα εγκληματική οργάνωση. Ποτέ δεν είχαμε αυταπάτες, ούτε πριν τη διεξαγωγή της δίκης αλλά ούτε και τώρα μετά το πέρας της, πως το παρακράτος της Χ.Α. θα αποτελούσε παρελθόν με μια δικαστική απόφαση. Κάτι τέτοιο φυσικά δεν ισχυρίζονται ούτε οι ίδιοι βασικοί συντελεστές της δίκης (δικηγόροι, θύματα επιθέσεων, οικογένεια Φύσσα και Λουκμάν, μάρτυρες κατηγορίας), που επί 5,5 χρόνια πάλεψαν να αποδείξουν τα αυτονόητα. Η δίκη αυτή πέτυχε ως ένα βαθμό να σταματήσει η ακροδεξιά να προστατεύεται από τον κοινοβουλευτικό μανδύα, βάζοντας ένα όριο στη μεταπολιτευτική ατιμωρησία των φασιστικών μορφωμάτων, εν μέρει.
Ο λόγος που μένουμε επιφυλακτικοί και δεν επαναπαυόμαστε στις δικαστικές αποφάσεις είναι πως ως γνήσιο παρακράτος η Χ.Α. είχε και έχει ριζώσει τόσο στον κατασταλτικό μηχανισμό, όσο και στο πολιτικό σώμα του τόπου (ακόμα και μέσα στην ίδια κυβέρνηση Σαμαρά με τον εκτελεστικό της βραχίωνα, Μπαλτάκο) και δεν πρόκειται να επαναπαυτούμε αν δεν αποκοπεί και το τελευταίο φερέφωνο του ρατσισμού και της μισαλλοδοξίας. Ακόμα και η καθολική κατακραυγή, η κοινωνική καταδίκη και το πολιτικό κρέμασμα των τελευταίων ημερών τις δίκης από τους ίδιους του παράγοντες της κοινωνίας (ΜΜΕ, πολιτικά στελέχη, κόμματα, φορείς, σύλλογοι, κλπ), που ξέπλυναν, νομιμοποίησαν και εδραίωσαν την άνοδο της Χ.Α, μπορούν να γίνουν αποδεκτά μόνο από τους πολιτικά ανεγκέφαλους και τους αρνητές της μνήμης των γεγονότων.
Ένα ακόμα βασικό στοιχείο της δυσπιστίας μας απέναντι στην αστική δικαιοσύνη είναι η εφαρμογή αυτής της καταδίκης στην πράξη και η πολιτική και κοινωνική απομόνωση όλων των ακροδεξιών καταλοίπων που πήδηξαν από το καράβι ενώ βούλιαζε για να αποφύγουν την ιστορική ήττα. Ποιά θα ήταν άλλωστε η πολιτική σημασία αυτής της απόφασης και ο ρόλος του αντιφασιστικού κινήματος, αν εμείς οι ίδιοι δε μείνουμε συνεπείς στα αντανακλαστικά μας, εμποδίζοντας για άλλη μια φορά, την εκκόλαψη των αυγών του ναζισμού;
Ένας ακροδεξιός λιποτάκτης λοιπόν, είναι και ο εκλεγμένος δημοτικός σύμβουλος με το σχηματισμό της Χρυσής -Ελληνικής Αυγής, πρώην γ.γ. της τοπικής εγκληματικής οργάνωσης στην Καβάλα, βασικός μάρτυρας του αρχηγού Μιχαλολιάκου στη δίκη της Χ.Α, Δημήτρης Βογιατζής.
Ο “κύριος” Βογιατζής, αφού επωμίστηκε και καπηλεύτηκε τα οφέλη της εκλογικής διαδικασίας ως υποψήφιος δήμαρχος Καβάλας, αφού τόσα χρόνια υπηρέτησε στις τάξεις του ναζιστικού μορφώματος ως επιστημονικός συνεργάτης και υπεύθυνος της ιστοσελίδας της Χ.Α, χύνοντας άπλετο ρατσιστικό μίσος, με το αζημίωτο φυσικά, και αφού εκλέχθηκε τελικώς ως δημοτικός σύμβουλος, κάλυψε τη σβάστικα προσωρινά και αποφάσισε να ανεξαρτητοποιηθεί δείχνοντας, όπως οι μικροί ήρωες στην ταινία “Jojo the Rabbit”, πως “είναι δύσκολη εποχή να είσαι ναζί”!
Η κίνηση αυτή, για τη συμμετοχή στις δημοτικές εκλογές δεν ήταν τυχαία, καθώς αποτελεί πάγια τακτική των ακροδεξιών θυλάκων για να αποκτήσουν τη δημοκρατική και κοινοβουλευτική ασυλία στα μάτια της κοινωνίας, με σκοπό την κάλυψη για τη διάπραξη των φασιστικών εγκλημάτων και τη διάχυση του ρατσιστικού λόγου. Αυτό έκανε και ο Βογιατζής ξέροντας πως για την εισαγωγή στα δημοτικά έδρανα δεν απαιτείται υψηλό ποσοστό, αλλά αρκεί η συμμετοχή στην εκλογική διαδικασία.
Ο πρώην τοπικός γραμματέας της Χ.Α, έπειτα έστειλε παντού μια δήλωση ανεξαρτητοποίησης και όχι μια δήλωση “μετάνοιας”, καθώς ουδέποτε αρνήθηκε την εθνικοσοσιαλιστική ιδεολογία και επιχειρηματολογία σύμφωνα πάντα με τα πρακτικά της δίκης που ο καθένας μπορεί να διαβάσει. (2). Απεναντίας, αντιτάχθηκε στη μετέπειτα οικογενειοκρατική πλέον για αυτόν Χ.Α, χρησιμοποιώντας και υιοθετώντας επιχειρήματα του ευρύτερου ακροδεξιού χώρου (1), με μόνες δικές του αναφορές τις απειλές στο πρόσωπό του από τους ομοϊδεάτες του. Σύμφωνα με τα πρακτικά της δίκης, όπως αναφέρεται και ο ίδιος, έχει ξεχάσει πλέον τις φιλοφρονήσεις προς το πρόσωπο του αρχηγού που τώρα πλέον έχει γίνει “κόμμα συμφερόντων- συμμορία σπαζοκεφαλάκιδων”.
Ξέχασε πως ως μάρτυρας του αρχηγού προσπάθησε να δικαιολογήσει τη σπορά των ηττημένων του 1945, τα τάγματα εφόδου και το ναζιστικό- φασιστικό χαιρετισμό, δείχνοντας πως είναι γνώστης, υποστηρικτής και αποδέκτης των ορισμών και της ιστορίας αυτών. Αυτό προκύπτει και από τη δήλωση ανεξαρτησίας του, αναφερόμενος στο σκληρό πυρήνα της οργάνωσης ως “γκροτέσκα και άθλια ομάδα που θέλει να υπερασπιστεί το ανύπαρκτο Βερολίνο της, φωνάζοντας ζήτω ο αρχηγός”!!! Θεώρησε τη δολοφονία Φύσσα μεμονωμένο περιστατικό και την επίθεση στους Αιγύπτιους αλιεργάτες αναληθές γεγονός. Αποδέχθηκε τη δομή ιεραρχίας της οργάνωσης και την αρχή του αρχηγού, όσο και αν προσπάθησε να την αποφύγει. Απέδειξε ότι υπάρχουν μέλη, ενώ όλοι οι μάρτυρες υπεράσπισης μέχρι εκείνη την στιγμή δεν ήξεραν τίποτα. Δηλαδή, το πώς έγιναν μέλη πώς βρέθηκαν στο κόμμα και ποιός καθόταν δίπλα τους. Μπέρδεψε την ποίηση του Παλαμά και του Καβάφη με τις λόγχες και τον αντισημιτικό λόγο του Μιχαλολιάκου, ενώ ταυτόχρονα επιβεβαίωσε τον τρόπο ενημέρωσης των ταγμάτων εφόδου σύμφωνα με το κατηγορητήριο (2).
Βλέποντας την εγκληματική οργάνωση να είναι ανίκανη να αντεπεξέλθει στη δίκη, τον πολιτικό όλεθρο να πλησιάζει και τον “παρά” να κόβεται από το κόμμα, ο Βογιατζής κάνει αυτό που θα έκανε ο κάθε συνεπής δοσίλογος στην ιστορία όταν πια χανόταν η κάλυψη και φανερωνόταν η δράση του. Τιμούσε την κουκούλα του καταδότη, προδίδοντας τους ομοϊδεάτες του και σερνόταν στο χώμα εκλιπαρώντας για έλεος, προσπαθώντας να πιαστεί από το επόμενο θύμα όπου θα του παρείχε την κατάλληλη πολιτική κάλυψη για να συνεχίσει αυτό που ήξερε καλά να κάνει με ανταλλάγματα. Αυτό έκανε λοιπόν και με την εγκληματική οργάνωση της Χ.Α. “Άδειασε” τον αρχηγό, φόρεσε τον μανδύα του δημοτικού συμβούλου και βρήκε πολιτική κάλυψη στη συμπονετική πρώην δήμαρχο Καβάλας Δ. Τσανάκα, που του προσέφερε την κατάλληλη στιγμή τη νομιμοποίηση που χρειαζόταν.
Σε όσους σπεύδουν από τους ντόπιους δημοτικούς εξουσιαστές να τον υποστηρίξουν, θα πρέπει να έχουν εις γνώση τους ότι, εκτός από την καταδίκη της Χρυσής Αυγής, την ίδια καταδίκη έχει υποστεί και η “ελληνική αυγή”, σφραγίζοντας μάλιστα τα γραφεία του Κασιδιάρη στην Αθήνα. Άρα, άσχετα από τη δήλωση ανεξαρτησίας του Βογιατζή, και ενώ παραμένει υπό τη νομική προστασία με τη συμμετοχή της παράταξης της ελληνικής αυγής όπου εκλέχθηκε και πρόσκειται ούτως ή άλλως στο κόμμα της Χ.Α, η αποπομπή του πρώην γγ. του τοπικού φασιστικού μορφώματος αποτελεί μονόδρομο και καθήκον, απέναντι στην ιστορία της πόλης των καπνεργατών και στον κόσμο που χάθηκε από το ναζιστικό και φασιστικό ζυγό.
Για εμάς δεν ισχύει καμία νομική κάλυψη και καμία δικαιολογία συμπαράστασης αυτού του μισανθρώπου, που συνεχίζει να διαχέει το ρατσιστικό του οχετό στα δημοτικά έδρανα με κάθε ευκαιρία και να αντιπροσωπεύει τις ίδιες φασιστικές θέσεις και ιδέες με την ακροδεξιά “γκροτέσκα” της Χ.Α. Η άνοδος της “δημοκρατικής” ακροδεξιάς στηρίχτηκε σε τέτοιες μεθόδους συγκάλυψης και συμπόνιας, λογικές που υπεραμύνονταν τους δημοκρατικούς θεσμούς και έβαζαν τον λύκο να φιλάει τα πρόβατα. Δηλώνουμε παρόντες και θα κυνηγήσουμε κάθε ακροδεξιό θύλακα, όποιο μανδύα και να φορέσει, όποια μορφή και αν πάρει.
Δεν πρόκειται να αφήσουμε άλλες “σοβαρές χρυσές αυγές” να ξημερώσουν μαύρες μέρες.
υ.γ. Για όλους αυτούς που αναρωτιούνται ή πέφτουν από τα σύννεφα βλέποντας τα τελευταία άρθρα περί έρευνας των αρχών στους ακροδεξιούς κύκλους της Καβάλας και σχέσεις με την εγκληματική οργάνωση της Χ.Α, σταματήστε να εθελοτυφλείτε και κοιτάξτε στους υποψήφιους δημοτικούς συμβούλους που φιλοξενήσατε κατά καιρούς στα ψηφοδέλτια σας. Στην κάλυψη που προσφέρατε σε αυτούς που βεβήλωναν το εβραϊκό μνημείο στην Καβάλα και τους βοηθήσατε να πέσουν στα μαλακά. Στο βήμα που δώσατε και συνεχίζετε να δίνετε και το ξέπλυμα που προσφέρετε μέσα από τα ΜΜΕ. Στους μακεδονομάχους που τους πιάσατε με ολόκληρο οπλοστάσιο και το συγκαλύψατε. Στους σεκιουριτάδες που αντιτάχθηκαν απέναντι στους αγώνες των εργαζομένων της ΒΦΛ και δε βγάλατε ούτε μία ανακοίνωση. Στα δεκάδες περιστατικά ρατσιστικής βίας που έχουν συμβεί στην πόλη της Καβάλας, ακόμα και σε μαθητές σχολείων, και εσείς κλείσατε όλες τις φορές επιδεικτικά τα αυτιά σας. Στους χριστιανοταλιμπάν που κρέμασαν γουρουνοκεφαλές σε πολιτισμικά κτήρια της πόλης και ποτέ δεν τους καταδικάσατε.
Εσείς μπορεί να ξεχνάτε, εμείς όχι!
Αυτόνομο Στέκι Καβάλας
(1) http://panusis.blogspot.com/2019/07/clopy-paste.html
(2)https://www.facebook.com/948390381872002/posts/2448637478513944/
https://www.facebook.com/948390381872002/posts/2448721178505574/
https://www.facebook.com/948390381872002/posts/2448755508502141/
Στη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου Καβάλας στις 10 Ιουνίου 2019, η απερχόμενη δήμαρχος Τσανάκα, προειδοποίησε ότι σύμφωνα με πληροφορίες της, χωρίς να κατονομάζει επακριβώς την πηγή της είδησης, επίκειται δήθεν μέχρι τον Αύγουστο η έλευση 2.000 ακόμη προσφύγων στη δομή φιλοξενίας του στρατοπέδου Ασημακοπούλου. Συνεχίζοντας, συνέστησε στον νεοεκλεγμένο δήμαρχο Μουριάδη: «…να μην αποφασίσει για τους πρόσφυγες μόνος του. Να μην πει ότι δεν τον προειδοποίησα, να μην ενδώσει τόσο εύκολα». Τη σκυτάλη πήρε ο πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου Γραμμένος, ο οποίος παραληρώντας για ακόμη μία φορά είπε επί λέξει : «θα χυθεί αίμα». Η ζοφερή εικόνα συμπληρώθηκε από τον ομοφοβικό και σεξιστή επικεφαλή δημοτικής παράταξης Βαγγέλη Παππά να αναρωτιέται: «αν θα φοβόμαστε μήπως κάποιος (από το pride) μας πει λίγο ξενόφοβους ή λίγο ρατσιστές». Μερικές μέρες αργότερα, αφού διέψευσε το Υπουργείο Μεταναστευτικής Πολιτικής τις πληροφορίες της, επανήλθε η Τσανάκα με νέες δηλώσεις, προσπαθώντας να αμβλύνει τις εντυπώσεις, λέγοντας ωστόσο ότι η δομή φιλοξενίας στο στρατόπεδο Ασημακοπούλου «είναι η μοναδική δομή στην Ελλάδα εντός αστικού ιστού. Καταστρέφουν μία γειτονιά».
Δεν είναι η πρώτη φορά που οι συγκεκριμένοι τοπικοί άρχοντες εκφράζουν τέτοιες ακραίες ρατσιστικές και φασιστικές απόψεις, προσπαθώντας να δημιουργήσουν στην Καβάλα συνθήκες ξενοφοβίας και αποκλεισμού. Η συγκεκριμένη δε φράση του Γραμμένου «θα χυθεί αίμα», συνιστά ευθεία απειλή χρήσης ρατσιστικής βίας κατά των προσφύγων, χωρίς να έχει υπάρξει άμεση καταδίκη των ναζιστικών αυτών πρακτικών από την κοινωνία της Καβάλας.
Είναι οι ίδιοι άνθρωποι που στο παρελθόν επιχείρησαν να μετατρέψουν το Περιγιάλι σε Άγιο Παντελεήμονα, κατασκευάζοντας πολιτιστικούς συλλόγους αγανακτισμένων κατοίκων της περιοχής.
Είναι οι ίδιοι άνθρωποι που, κατά τα άλλα, δήθεν εργάζονται για ανάπτυξη της πόλης που θα στηρίζεται στην εξωστρέφεια και στον πολιτισμό. Χαρακτηριστικό παράδειγμα της απεριόριστης αυτής υποκρισίας τους αποτελεί η διοργάνωση από τον Δήμο Καβάλας (μέσω της Δημοτικής Επιχείρησης Δημωφέλεια) του φεστιβάλ Cosmopolis, για την οποία ξοδεύουν κάθε χρόνο δεκάδες χιλιάδες ευρώ. Αν ανατρέξει κάποιος στο site της εν λόγω διοργανώτριας Αρχής θα διαβάσει ότι : «Σκοπός του φεστιβάλ είναι μέσα από τις θεματικές ενότητες της μουσικής, του χορού, της γεύσης, του κινηματογράφου, των εικαστικών, του θεάτρου, των μη κυβερνητικών οργανώσεων, του street Bazaar και την παρουσίαση των πολλαπλών εκφράσεων του πολιτισμού των χωρών που συμμετέχουν, να παντρέψει τη γνώση με την ψυχαγωγία, να προσφέρει πολύτιμες εμπειρίες και ευκαιρίες αλληλογνωριμίας των πολιτισμών αλλά και να δημιουργήσει πρεσβευτές της Ελληνικής φιλοξενίας και του Ελληνικού πολιτισμού σε όλο τον κόσμο, αφού στις αποστολές των ξένων χωρών συμμετέχουν ετησίως περίπου εξακόσια άτομα».
Πρέπει, λοιπόν, να είναι ξεκάθαρο σε όλους εμάς τους Καβαλιώτες, ο τρόπος που αντιλαμβάνονται οι συγκεκριμένοι υπάνθρωποι την έννοια του ελληνικού πολιτισμού και της ελληνικής φιλοξενίας : όταν μαζεύουμε χρήματα από τον τουρισμό, μπορούμε να είμαστε πολύ καλοί υπηρέτες, αλλιώς να πάτε από κει που ήρθατε. Δηλαδή, δείξε μας χρήμα και θα σε φιλοξενήσουμε, αλλιώς καταστρέφεις την πόλη μας. Σύμφωνα, λοιπόν, με αυτήν τη λογική τους, ο ανθρωπισμός και η αλληλεγγύη δε νοούνται χωρίς ικανοποιητικό οικονομικό αντάλλαγμα. Η πολυπολιτισμικότητα, η αλληλογνωριμία των λαών και των πολιτισμών, η αλληλεγγύη θα πρέπει να στηρίζονται αποκλειστικά στο χρήμα, στις χορηγίες και στις μίζες.
Δεν υπάρχει περίπτωση να μείνουμε αμέτοχοι, όπως δεν το πράξαμε και στο παρελθόν, στην προσπάθεια αυτή της απερχόμενης δημοτικής Αρχής να καλλιεργήσει κλίμα ξενοφοβίας, ισλαμοφοβίας, μίσους και ρατσισμού απέναντι στους πρόσφυγες που φιλοξενούμε ή πρόκειται να φιλοξενήσουμε στην πόλη μας. Η Καβάλα είναι πόλη μεταναστών, προσφύγων, εργατών που ήρθαν να δουλέψουν και να ζήσουν εδώ. Η ταυτότητα της πόλης μας είναι συνυφασμένη με τις έννοιες της μετανάστευσης, της προσφυγιάς, γι’ αυτό και η απάντησή μας μπορεί και πρέπει να είναι μόνο μία : ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΛΛΗΛΛΕΓΓΥΟΙ ΧΩΡΙΣ ΟΡΟΥΣ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ.
Αυτόνομο Στέκι Καβάλας
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΛΗΘΗ ΚΑΙ ΤΗ ΣΙΩΠΗ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΜΑΣ ΕΠΙΒΑΛΟΥΝ… Μέρος Δεύτερο
Τα ξημερώματα της 30ης Μαρτίου 2017 “άγνωστοι” βεβήλωσαν το μνημείο που ήταν αφιερωμένο στη μνήμη 1484 Εβραίων Καβαλιωτών που εκτοπίστηκαν και εξοντώθηκαν από τις κακουχίες και από τις θηριωδίες των Ναζί στο στρατόπεδο συγκέντρωσης της Τρεμπλίνκα.
Πριν από λίγες ημέρες η Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Ανατολικής Μακεδονίας Θράκης εξέδωσε δελτίο τύπου προκειμένου να ανακοινώσει τη διαλεύκανση της υπόθεσης. Η συγκεκριμένη όμως ανακοίνωση της αστυνομίας γεννά τα εξής ερωτήματα: ποιο μνημείο; και ποια τα κίνητρα των δραστών;
Με εύστοχο τρόπο και εσκεμμένα λοιπόν το δελτίο τύπου αποκρύπτει ότι το μνημείο που καταστράφηκε ήταν αφιερωμένο στη μνήμη των Εβραίων θυμάτων του Ολοκαυτώματος, σε μια συντονισμένη προσπάθεια να μην αποκαλυφτούν τα πραγματικά κίνητρα των δραστών, δηλαδή το αντισημιτικό μίσος που τρέφουν. Επιπλέον, το δελτίο τύπου είναι έτσι γραμμένο ώστε να υποθέτει κάποιος ότι οι δράστες ήταν μια τυχαία φιλική παρέα που έκανε ένα λάθος και τώρα θα κληθεί να απολογηθεί. Μάλιστα ο τοπικός τύπος έσπευσε να μας πληροφορήσει ότι κάποιοι από αυτούς έχουν “μετανιώσει” και έχουν ήδη έρθει σε συμφωνία για να πληρώσουν το κόστος των φθορών. Φυσικά, η πραγματικότητα απέχει πολύ από τα παραπάνω.
Το φασιστικό ελληνικό κράτος, (το οποίο πριν καν δημιουργηθεί επίσημα είχε εκφράσει τον αντισημιτισμό του με αντιεβραϊκά πογκρόμ) έχει χρησιμοποιήσει πάμπολλες φορές στο παρελθόν τους παρακρατικούς τόσο ενάντια στους Εβραίους όσο και ενάντια σε όποιον αντιστεκόταν.
Αυτή η εξουσιαστική και φασίζουσα κρατική μηχανή σε τοπικό επίπεδο εκπροσωπείται από το δήμο και την αστυνομία, δυο αρχές που ξεκάθαρα συντάσσονται και πολλές φορές συνεργάζονται με τις οργανωμένες ομάδες φασιστών είτε εκφράζοντας τις ίδιες πεποιθήσεις με αυτούς, είτε συγκαλύπτοντας τις εγκληματικές τους ενέργειες, είτε στοχοποιώντας αντιφασίστες.
Τα εν λόγω λοιπόν άτομα είναι πολύ γνωστά και οικεία τόσο στις αστυνομικές όσο και στις δημοτικές αρχές, απλώς ανά διαστήματα αλλάζουν τα ονόματά των φασιστικών οργανώσεων τους: Πατριωτική Κίνηση Πολιτών Καβάλας, ΛΕΠΕΝ, Λαϊκή Κίνηση Πολιτών Φοίνιξ και πρόσφατα Κίνημα Μακεδόνων Εθνικιστών. Είναι οι ίδιοι που συμμετείχαν σε δημοτικό συμβούλιο με θέμα το εβραϊκό μνημείο, όπου τους δόθηκε η δυνατότητα, από τον πρόεδρο του δημοτικού συμβουλίου κ. Γραμμένο και παλιό συνεργάτη τους, να εκφράσουν ρητορική αντισημιτικού μίσους. Στο σημείο αυτό πρέπει να επισημάνουμε ότι ο μόνος που αντέδρασε από τους παρευρισκόμενους ήταν ο δημ σύμβουλος που πρόσκειται στο ΚΚΕ, κ. Ποτόλιας. Είναι οι ίδιοι που πριν λίγα χρόνια είχαν βεβηλώσει και άλλα ιστορικά μνημεία, όπως την Παλιά Μουσική -Χαλιλ Μπέη Τζαμί- και το Παλαιό Μεντρεσέ, καρφώνοντας και πετώντας κεφάλια γουρουνιών. Είναι οι ίδιοι που αντιδρούσαν στην μεταφορά προσφύγων στο πρώην στρατόπεδο Ασημακοπούλου, οργανώνοντας δήθεν αγανακτισμένες επιτροπές κατοίκων στο Περιγιάλι, υπό τις ευλογίες και την στήριξη της Δημάρχου. Είναι οι ίδιοι που με άτυπη άδεια του δήμου επιχειρούν να επιβάλουν τις εθνικιστικές τους ιδέες (βλέπε σημαία που έχουν φτιάξει στον Άγιο Σίλα και το τεράστιο πανό που αναρτούν στα τείχη του Κάστρου στα πλαίσια του Air Sea Show. Μάλιστα φέτος είπε και ο Δήμος να τους αντιγράψει βάζοντας άλλη μια τεράστια σημαία δίπλα από τη δικιά τους).
Είναι οι ίδιοι που στο παρελθόν έχουν πραγματοποιήσει πογκρόμ ενάντια στους Ρομά , διώχνοντας τους από την κεντρική πλατεία. Ένα γεγονός που προετοιμάζεται να επαναληφθεί από το δήμο αυτή τη φορά, έπειτα από πρόταση του ρατσιστή και ομοφοβικού, δημ. συμβούλου Βαγγέλη Παππά, όπου δεν αποκλείεται να συμμετέχουν και οι φίλοι τους οι παρακρατικοί φασίστες που έχουν προϋπηρεσία σε τέτοια γεγονότα. Άλλωστε οι σχέσεις του προαναφερόμενου δημ. συμβούλου με τους φασίστες της Καβάλας έχουν παρελθόν, αφού είχαν συνεργαστεί πολλές φορές και σε εκλογικό επίπεδο. Χαρακτηριστικό είναι ότι ένας εκ των τεσσάρων δραστών που βεβήλωσαν το μνημείο, υπήρξε και επίσημα υποψήφιος με τον κομματικό συνδυασμό του Παππά.
Είναι οι ίδιοι που έχουν επιτεθεί αρκετές φορές σε ανήλικους μαθητές, λόγω διαφορετικής καταγωγής και πεποιθήσεων. Είναι οι ίδιοι που κατέστρεψαν τον εργασιακό χώρο ανθρώπου που έχει στοχοποιηθεί για την αντιφασιστική του δράση. Είναι οι ίδιοι που χτυπούν ντελιβεράδες εν ώρα εργασίας, που επιτίθενται σε απεργιακές κινητοποιήσεις των εργαζομένων στη ΒΦΛ, που γρονθοκοπούν τοπικούς επιχειρηματίες σε καφετέριες τις Καβάλας, γιατί δε βρίσκουν καρέκλα να κάτσουν. Γεγονότα για τα οποία δεν έχουν κατηγορηθεί ή προσαχθεί ουδέποτε. Γιατί τώρα λοιπόν; Γιατί δυστυχώς γι’ αυτούς και για τους φίλους τους στην αστυνομία, το γεγονός ξέφυγε από τα όρια της τοπικής κοινωνίας, ξεφτιλίζοντας το δήμο Καβάλας για άλλη μια φορά τόσο πανελλαδικά όσο και εκτός συνόρων (ας θυμηθούμε την αναβολή των αποκαλυπτηρίων του μνημείου των Εβραίων Καβαλιωτών το Μάιο του 2015 για λόγους “αισθητικής).
Είναι εμφανές πλέον ότι οι φασίστες τις Καβάλας, όπως και να ονομάζονται κάθε φορά, εκφράζουν έμπρακτα τις ακροδεξιές πεποιθήσεις της ίδιας της δημάρχου άλλα και μελών του δημοτικού συμβουλίου. Οι περισσότερες πράξεις των παρακρατικών έχουν πραγματοποιηθεί με την άμεση ηθική στήριξη της Δημοτικής αρχής, αλλά και τη συγκάλυψη από τις τοπικές αστυνομικές αρχές. Το ίδιο συνέβη και στην περίπτωση της βεβήλωσης του εβραϊκού μνημείου, γιατί όπως όλοι ξέρουμε όπου δεν φτάνει το χέρι του κράτους, φτάνει το χέρι του παρακράτους.
Για όλους εμάς που δεν είμαστε λωτοφάγοι και δε ξεχνάμε όσα έκαναν στο παρελθόν οι φασίστες και όσα θα μπορούσαν να κάνουν, αν τους αφήναμε ανενόχλητους, η απάντηση είναι μόνο μια. Συνεχής αντιφασιστικός αγώνας στους δρόμους, στις πλατείες, στο εργασιακό μας περιβάλλον, στα σχολεία και στις γειτονιές μας για να μην αφήσουμε ούτε σπιθαμή γης σε κρατικούς και παρακρατικούς φασίστες.
Υ.Γ.: Στις 17/7/2017 δυο νέοι άνθρωποι, οι Ηριάννα και ο Περικλής, στερήθηκαν το δικαίωμα της αναστολής και θα πρέπει να παραμείνουν στη φυλακή έως ότου εκδικαστεί η έφεση τους. Η απόφαση του δικαστηρίου δε στηρίχτηκε σε κανένα αποδεικτικό στοιχείο, εκτός των κοινωνικών τους σχέσεων με άνθρωπο που σχετίζεται με τον αναρχικό χώρο.
Μπορεί σε κάποιους η υποσημείωση αυτή να μη συνδέεται άμεσα με το παραπάνω κείμενο, αλλά για εμάς είναι ξεκάθαρο ότι είναι κομμάτι του φασισμού που ζούμε. Γιατί από τη μια οι χρυσαυγίτες δολοφόνοι, οι κάθε λογής φασίστες, οι ναρκέμποροι, οι πολιτικοί, οι εφοπλιστές, οι τοκογλύφοι, οι μιζαδόροι πάντα θα έχουν ελαφρυντικά και θα βρίσκουν τρόπο να είναι έξω, ενώ άλλοι θα πληρώνουν πολύ βαριά το τίμημα των ιδεών και των φιλικών και συντροφικών τους σχέσεων.
Αυτόνομο Στέκι Καβάλας
Την Τετάρτη 20/7/2016, ομάδα περίπου 30 αντιφασιστών, κινήθηκαν στην περιοχή του Περιγιαλίου στην Καβάλα, μοιράζοντας κείμενο με θέμα την μετεγκατάσταση των προσφύγων στο πρώην στρατόπεδο “Ασημακοπούλου”.
Εκεί διαπίστωσαν ένα περιβάλλον αρκετά φιλικό προς τους πρόσφυγες, και ένα μεγάλο μέρος του ανενημέρωτο ή μονόπλευρα ενημερωμένο από ακροδεξιές ομάδες που έχουν ήδη επισκεφτεί την περιοχή. Λίγοι ήταν οι κάτοικοι που εξέφρασαν τον ρατσιστικό τους οχετό (και αυτός χωρίς επιχειρήματα), απέναντι στα γυναικόπαιδα που πρόκειται να μεταφερθούν στην περιοχή.
Άξιο αναφοράς είναι ότι στην αρχή ο περισσότερος κόσμος μας περνούσε για χρυσαυγίτες και έμπαιναν στα σπίτια τους. Μόλις καταλάβαιναν όμως ότι δεν ισχύει κάτι τέτοιο και έβλεπαν τον τίτλο του κειμένου που έλεγε “Είμαστε όλοι Μετανάστες”, αμέσως ο φόβος έφευγε και την θέση του έπαιρνε η όρεξη για κουβέντα.
Στην ζημιά λοιπόν και στην τρομοκρατία που έχουν προσφέρει στην περιοχή τόσο οι ακροδεξιές ομάδες τις Χρυσής Αυγής και της Πατριωτικής Κίνησης όσο και ο ίδιος ο δήμος με την παρατρεχάμενη Δήμαρχο Τσανάκα, εμείς απαντάμε πως δεν πρόκειται να τους φοβηθούμε και θα μας βρουν απέναντί τους.
Υπεύθυνοι για ότι συμβεί σε οποιοδήποτε πρόσφυγα/μετανάστη, θα είναι πρώτα ο Δήμος και μετά οι φασίστες της Χ.Α. και της Π.Κ. οι οποίοι πολύ σύντομα θα κρυφτούν και πάλι πίσω στις τρύπες τους!
Κανένας πρόσφυγας μόνος στα χέρια του κράτους- παρακράτους!
Αντιφασίστες/αντιφασίστριες
Το κείμενο που μοιράστηκε:
ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΠΑΝΟ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΣΤΗ SANAE TALEB
ΣΤΟ ΠΑΡΚΟ ΦΑΛΗΡΟΥ ΚΑΒΑΛΑΣ
ΚΑΙ ΑΦΙΣΟΚΟΛΛΗΣΗ ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ!
Με αφίσες για αντισυγκέντρωση
ενάντια στη φασιστοσύναξη στο ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ GALAXY ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 15/4
Αυτή η στάνη αυτό το γάλα κάνει
Στις 21 ΜΑΡΤΙΟΥ 2016 δημοσίευμα της ιστοσελίδας “Νεάπολις” η οποία ανήκει στο Σταύρο Δεληγιάννη μας “ενημέρωνε” -σε εισαγωγικά- ότι οι Σύροι πρόσφυγες που φιλοξενούνται στο κλειστό γυμναστήριο της Ελευθερούπολης κατεβάζουν εικόνες της Παναγίας από τους τοίχους, διαμαρτύρονται για τις καμπάνες της εκκλησίας, ενώ αρνήθηκαν και ποδοπάτησαν λειτουργιές, οι οποίες τους είχαν δοθεί για μεσημεριανό.
Το ίδιο άρθρο φιλοξενούταν και στην εφημερίδα «Νεάπολις» με το ανάλογο πρωτοσέλιδο. Το εν λόγω δημοσίευμα διαψεύστηκε άμεσα από τους καθ’ ύλην αρμόδιους, τον πρωτοσύγκελο Χρυσόστομο Μπένο, την Μητρόπολη και τον Δήμο Παγγαίου, οποίοι χαρακτήρισαν ως ψευδή την καταγγελία. Ο Δεληγιάννης αντί να τα μαζέψει συνεχίζει και ισχυρίζεται ότι το ρεπορτάζ που έκανε έφερε στο φως αλήθειες που κάποιοι δε μπορούν να αντέξουν.
Το εν λόγω δημοσίευμα καθώς και όλα τα συναφή έχουν έναν και μόνο σκοπό. Να παρουσιάσουν τους πρόσφυγες και μετανάστες σαν τα φανατικά τέρατα που έχουν έρθει να αλλοιώσουν την πολιτισμική μας ταυτότητα. Επίσης, κλείνουν το μάτι σε κάθε λογής «πατριώτες» και ρατσιστές, ενισχύοντας τη φασιστική ρητορεία περί ιερού πολέμου που δήθεν διεξάγει κάθε μουσουλμάνος. Φυσικά σε όλο αυτό το σκηνικό που επιχειρούν να στήσουν παραλείπουν να αναφέρουν ότι οι άνθρωποι αυτοί έφυγαν ο καθένας από τη χώρα του για να ξεφύγουν από πολέμους, θρησκευτικούς φανατισμούς και περιορισμούς που τους εμπόδιζαν ουσιαστικά να ζήσουν.
Αλλά όπως είπαμε, αυτή η στάνη αυτό το γάλα κάνει. Ο Δεληγιάννης χρόνια τώρα καλλιεργεί τη μισαλλοδοξία και το ρατσισμό από τη συχνότητα του ραδιοφώνου του, την ηλεκτρονική και την έντυπη εφημερίδα του, δίνοντας το λόγο σε γνωστούς φασίστες της πόλης αλλά ακόμα και σε εξέχοντα στελέχη της Χρυσής Αυγής πάντα με το πρόσχημα ότι “Στη δημοκρατία πρέπει να ακούγονται όλες οι φωνές” Ο Δεληγιάννης και ο κάθε Δεληγιάννης όλο αυτό το κάνει εσκεμμένα (όπως εσκεμμένα το αναπαρήγαγαν διάφορα φασιστο-site) γιατί θέλει να οξύνει τα ακροδεξιά χαρακτηριστικά αυτής της κοινωνίας και να προκαλέσει εμμέσως πλην σαφώς οργανωμένα πογκρόμ, ενάντια σε πρόσφυγες και μετανάστες, με τη συνδρομή των πάντα πρόθυμων ντόπιων φασιστών. Καμιά ανοχή στους νέους επίδοξους Γκαιμπελίσκους και στην προπαγάνδα τους, οι οποίοι θα μας βρίσκουν απέναντί τους.
ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΑΖΙ ΕΠΑΝΑΠΡΟΩΘΗΣΗ ΣΕ ΜΕΣΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΞΑΠΑΤΗΣΗΣ, ΜΠΑΤΣΟΥΣ ΚΑΙ ΝΕΟΝΑΖΙ.