100 άτομα περίπου πορεύτηκαν στους δρόμους της καβάλας φωνάζοντας αντιφασιστικά συνθήματα στη μνήμη του αντιφασίστα εργάτη χιπχοπά Παύλου Φύσσα…

ο παύλος φύσσας ζει, τσακίστε τους ναζί…

Ενάντια στους πολέμους και τα χημικά τους…

Τις προηγούμενες μέρες αναρτήθηκαν πανό σε διάφορα μέρη της πόλης σε ενδειξη αλληλεγγύης στους αγωνιζόμενους απεργούς πείνας σε όλες τις ελληνικές φυλακές.
Οι φυλακές δε βελτιώνοται, κατεδαφίζονται.

Από τις 18 Ιουνίου έχει ξεκινήσει από τους κρατούμενους σε όλες τις φυλακές αποχή συσσιτίου σε ένδειξη διαμαρτυρίας ενάντια στο φασιστικό νομοσχέδιο των φυλακών τύπου Γ΄ και για την υπεράσπιση του δικαιώματος της άδειας και της αναστολής.
Όμως ο υπουργός και η κυβέρνηση εξακολουθούν να αδιαφορούν. Δεν απάντησαν καθόλου στα δίκαια αιτήματά μας και προκλητικά θέλουν να περάσουν το νομοσχέδιο, μέσα στο καλοκαίρι για να προλάβουν τις αντιδράσεις του κόσμου.
Απέναντι στο νομοσχέδιο που μας καταδικάζει να παραμείνουμε κρατούμενοι για μια ζωή δίχως δικαιώματα και ελπίδα, βάζουμε τα σώματα και την ψυχή μας ως ασπίδα.
Είναι το μόνο που μας έχει απομείνει.
Από την ΔΕΥΤΕΡΑ 23 ΙΟΥΝΙΟΥ ξεκινάμε ΜΑΖΙΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ ΠΕΙΝΑΣ σε όλες τις φυλακές. Διεκδικούμε τα δικαιώματά μας και αγωνιζόμαστε να παραμείνουμε ΑΝΘΡΩΠΟΙ και όχι ανθρώπινες σκιές κλειδωμένες και ξεχασμένες στην απελπισία.

ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ :
1) Την ΑΠΟΣΥΡΣΗ του φασιστικού ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ για τις φυλακές τύπου Γ΄. Λέμε όχι στο ελληνικό ΓΚΟΥΑΝΤΑΝΑΜΟ, σε μία φυλακή μέσα στη φυλακή, χωρίς άδειες, χωρίς επισκεπτήριο, χωρίς αύριο…

2) Οι άδειες και οι αναστολές να αποτελούν αναφαίρετο δικαίωμα όλων των κρατουμένων. Η Ελλάδα είναι η μόνη χώρα που ο κρατούμενος δικάζεται και τιμωρείται κάθε μέρα. Ενώ ο νόμος λέει ότι ο καθένας που έχει συμπληρώσει το 1/5 και τα 3/5 της ποινής του μπορεί να πάρει άδεια και αναστολή, παρόλα αυτά οι κρατούμενοι περνούν ξανά και ξανά από την ιερά εξέταση των εισαγγελέων οι οποίοι χωρίς κανένα λόγο ή ενεργό πειθαρχικό απορρίπτουν τις αιτήσεις τη μία μετά την άλλη.
Έτσι δημιουργούν κρατούμενους χωρίς ελπίδα και αναπαράγουν την εγκληματικότητα.

3) Να εφαρμοστεί η ΙΣΟΝΟΜΙΑ για όλους.
Όλοι οι κρατούμενοι που έχουν καταδικαστεί με τιμή ισόβιας κάθειρξης για ναρκωτικά (αφού η αστυνομία φρόντισε να τους παρουσιάσει από εξαρτημένους χρήστες ως δήθεν μεγαλέμπορους) με βάση τον παλιό νόμο 3459/2006, να έχουν τη δυνατότητα να ξαναδικαστούν με τον νέο νόμο και τις ευεργετικές του διατάξεις για τους χρήστες (4139/2013).

4)Να εφαρμοστεί το δικαίωμα της ΣΥΖΥΓΙΚΗΣ ΕΠΙΣΚΕΨΗΣ. Στη φυλακή σου στερούν την ελευθερία. Όμως στις ελληνικές φυλακές σου στερούν ακόμα και το χαμόγελο της ανθρώπινης επικοινωνίας και επαφής με τα αγαπημένα σου πρόσωπα. Σε όλες τις χώρες της Ευρώπης ισχύουν οι συζυγικές επισκέψεις και μόνο στην Ελλάδα ο κρατούμενος στερείται την ανθρώπινη επικοινωνία.

5)Να σταματήσει, τώρα, η διαρκής ομηρία των απελάσεων. Εκατοντάδες μετανάστες κρατούμενοι, ενώ έχει λήξει η ποινή τους, παραμένουν φυλακισμένοι λόγω της γραφειοκρατίας των πρεσβειών. Απαιτούμε την αποφυλάκιση αυτών των κρατουμένων.

ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ από το Υπουργείο Δικαιοσύνης να ασχοληθεί με τα πραγματικά προβλήματα των φυλακών και να ΑΠΟΣΥΡΕΙ ΤΩΡΑ το φασιστικό ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ για το ελληνικό Γκουαντανάμο του ΔΟΜΟΚΟΥ.
Για κάθε μέρα ΑΠΕΡΓΙΑΣ ΠΕΙΝΑΣ και κάθε κρατούμενο που κινδυνεύει η ζωή του ηθικός αυτουργός είναι ο Υπουργός Δικαιοσύνης.

ΟΙ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΟΙ ΑΠΕΡΓΟΙ ΠΕΙΝΑΣ ΘΑ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ.

ΑΓΩΝΑΣ – ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ – ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ

Επιτροπή Αγώνα Φυλακών

Αλληλεγγύη στους κρατούμενους απεργούς πείνας στις φυλακές

Δήλωση ολικής άρνησης στράτευσης Κ. Σακκά και Δ. Μανίτσα

Γράμμα από τις φυλακές Νιγρίτας Σερρών με φόντο τη δολοφονία του υπαρχιφύλακα Γιώργου Τσιρώνη και του συγκρατουμενου μας Ιλιρ Καρέλι

Στο προηγούμενο γράμμα μας αναφέραμε τα αληθή γεγονότα που συνέβησαν στο συγκρατούμενό μας Ιλίρ Καρέλι και χαρακτηρίσαμε τον Γιώργο Τσιρώνη βασανιστή. Η οικογένεια του υπαρχιφύλακα, οι σωφρονιστικοί του Μαλανδρίνου και τα ΜΜΕ τον ηρωοποίησαν και μίλησαν για ένα φιλήσυχο σωφρονιστικό. Τα αληθή γεγονότα στα χρόνια υπηρεσίας του τα ξέρουμε όσοι ζήσαμε καταστάσεις στις φυλακές Μαλανδρίνου για το ποιος ήταν. Ένας λιγότερος βασανιστής. Υπάρχουν αρκετοί κρατούμενοι που ξυλοκοπήθηκαν απ’ τον ίδιο και άλλους συναδέλφους του. Αλλά πέρα απ’ αυτό ποιος μας πιστεύει; Λέτε να ήταν μόνο αυτός; Η αλήθεια έρχεται στο φως όπως και εδώ, στη φυλακή Νιγρίτας που ενώ στην αρχή όλοι οι σωφρονιστικοί αρνήθηκαν ότι βασάνισαν και σκότωσαν τον Ιλιρ Καρέλι τώρα διαψεύδονται και οδηγούνται στην κρατική μηχανή για τιμωρηθούν. Άραγε πόσοι θάνατοι στις ελληνικές φυλακές έχουν γίνει και δεν βγήκαν στο φως σε ένα κράτος δικαίου -και καλά-; Πόσες στημένες δολοφονίες έχουν γίνει και δεν γνωρίζει η κοινωνία από τι προήλθαν; Και πάντα το βάρος έπεφτε στη χρήση ναρκωτικών που βάζαν οι ίδιοι οι σωφρονιστικοί, και σε άλλους κρατούμενους. Άραγε ποιοι φταίνε για όλα αυτά;

Η εξουσία που δημιουργεί το κράτος και δίνει την ώθηση οι άνθρωποι να εξουσιάζονται από τους ίδιους τους ανθρώπους. Εδώ λοιπόν θα σας πούμε ότι η ίδια η εξουσία ψεύδεται, κρύβει, αποσιωπά την αλήθεια. Βάσει των παραδοσιακών σχημάτων αμφισβήτησης της εξουσίας, η σχέση της τελευταίας με την αλήθεια είναι κατ εξοχήν αρνητική. Η εξουσία πάντα κατανάγκη ψεύδεται, διαστρευλώνει και αποκρύπτει την αλήθεια. Τόσο την αλήθεια της ουσίας του (υποτιθέμενου πρωταρχικού και φυσικού) ανθρώπου, ο οποίος καταπιέζεται και καταστέλλεται, όσο και την αλήθεια της άσκησης εξουσίας επάνω του. Βασικό σχήμα αυτής της  θεώρησης σχετικά με τη σχέση της εξουσίας με την αλήθεια αποτελεί η κριτική της ιδεολογίας. Έτσι κεντρικό ρόλο στο σχήμα ιδεολογίας έχει τόσο μια υποτιθέμενη σχέση υποδομής-υπερδομής όσο και μία σχέση υποκειμένου-αντικειμένου της γνώσης. Η σχέση υποδομής-υπερδομής υποθέτει πως τα “ψέματα της εξουσίας” αποσκοπούν στην εδραίωση και την αναπαραγωγή μιας οικονομικής υποδομής (σύστημα εκμετάλλευσης) και την απόκρυψη, δηλαδή στη ψευδή συνείδηση -των εμπλεκόμενων σε αυτό- υποκειμένων. Η εξουσία πασχίζει να αποκόψει τον άνθρωπο από αυτό που πραγματικά του συμβαίνει, μέσα από ένα πέπλο ψευδών αναπαραστάσεων και εικόνων. Συνεπώς, στόχος της αρνητικής σχέσης της εξουσίας με την αλήθεια είναι το υποκείμενο και το γνωσιακό του αντικείμενο. Το υποκείμενο αναγνωρίζεται ως μία θετικότητα, ως το καταγωγικό θεμέλιο της γνώσης, και ως σημείο εμφάνισης της αλήθειας στο οποίο οφείλουμε να επιστρέψουμε την ικανότητα να γνωρίζει αληθώς και αδιαμεσολάβητα την πραγματική πραγματικότητα: τόσο του εαυτού μας, όσο και του προϊόντος του “κοινωνικού κόσμου”.

Γι’ αυτό λοιπόν, ο κάθε κρατούμενος έχει να πει μια μικρή ιστορία που έζησε μες στη φυλακή βλέποντας να βασανίζονται συγκρατούμενοί του ή βασανιζόταν ο ίδιος από την εξουσία που επιβάλει το κράτος δικαίου, με τους ανθρωποφύλακες. Λοιπόν, σταματήστε τώρα να μας κατακρίνετε και να ηρωοποιείτε την εξουσία, ΜΜΕ. Είμαστε άνθρωποι και εμείς, έχουμε αξιοπρέπεια και τιμωρούμαστε με στέρηση της ελευθερίας μας. Δεν μπορείτε να σκοτώνετε τα όνειρά μας όσο και αν φυλακίζετε το σώμα μας.

Είμαστε ταγμένοι να ζήσουμε με ένα συγκεκριμένο τρόπο ή να πεθάνουμε με ένα συγκεκριμένο τρόπο, συναρτήσει των αληθηνών λόγων που επιφέρουν κάποιες ιδαιτερες συνέπειες της εξουσίας.

Ας ενωθούμε λοιπόν όλοι για να μπορέσουμε να ζήσουμε ελέυθερα μέσα και έξω από τα βασανιστήρια των φυλακών και όλων των κρατικών μηχανισμών.

Οι κρατούμενοι από τις πτέρυγες Β1, Β2,Γ1,Γ2 των φυλακών Νιγρίτας