Tag Archives: ΑΥΤΟΝΟΜΟ ΣΤΕΚΙ

Το φασισμό βαθιά κατάλαβέ τον… ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΤΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΚΑΒΑΛΑΣ 12/02/15, 11π.μ.

Το φασισμό βαθιά κατάλαβέ τον…

Δεν υπάρχει δεξιό ή αριστερό κράτος, το κράτος είναι ένα και έχει συνέχεια…
Την Πέμπτη 30/1 ο ακροδεξιός υπουργός εθνικής άμυνας Π. Καμμένος (γνωστό και μη εξαιρετεο μέλος των φασιστικών ταγμάτων εφόδου Κένταυροι / Rangers της Νεας Δημοκρατίας τη δεκαετία του ’80) πέταξε στεφάνια πάνω από τη βραχονησίδα Ιμια, στη μνήμη των 3 στρατιωτών που έπεσαν με ελικόπτερο κατά την κρίση των Ιμίων 18 χρόνια πριν. Στις 30 Ιανουαρίου 1996 αναμετρήθηκαν στο Αιγαίο ο ελληνικός με τον τουρκικό ιμπεριαλισμό. Συγκρούστηκαν δύο δολοφονικές πολεμικές μηχανές που μοναδικό σκοπό έχουν να σκοτώνουν και να σκοτώνονται για τα συμφέροντα του (ντόπιου) κεφαλαίου που η καθεμια εκπροσωπεί. Όσοι επιλέγουν να στελεχώνουν δολοφονικές μηχανές, δεν εκπροσωπούν τα συμφέροντά μας. Δε θα χύσουμε λοιπόν κανένα δάκρυ για αυτούς.

Ο φασισμός έχει πολλά πρόσωπα και δεν είναι μόνο τα ασπόνδυλα με τα ξυρισμένα κεφάλια και τα ναζιστικά σύμβολα. Εδώ και πολλά χρόνια στην επαρχία έχουν ξεπεταχτεί πολλοί “σύλλογοι” πατριωτών από όπου διαχέουν το φασιστικό τους μίσος.

Δεν είναι τυχαίο λοιπόν που εδώ και χρόνια οι φασίστες της Χρυσής Αυγής στην Αθήνα και αυτοί της Πατριωτικής Κίνησης διοργανώνουν φασιστοφιέστες μνήμης και μίσους για τα Ιμια. Οι εθνικές ιδέες εκτός από νεκροταφεία γεννούν και μπίζνες με εξοπλιστικά προγράμματα αλλά και ζεστό κρατικό χρήμα της ΕΥΠ. Η κατασκευή θεωριών περί εξωτερικών και εσωτερικών εχθρών έχει ως στόχο από τη μια να επιβάλει την εθνική ενότητα και από την άλλη να χτυπήσει οποιαδήποτε εστία αντίστασης μπορεί να προέλθει από τα καταπιεσμένα στρώματα της ελληνικής κοινωνίας. Για αυτό οι φασίστες ως γνήσια τσιράκια του κράτους και των αφεντικών του έχουν βάλει στο στόχαστρό τους τους μετανάστες εργάτες αλλά και ανοιχτούς κοινωνικούς πολιτικούς χώρους. Η Πατριωτική Κίνηση αποτελεί μια φασιστική συμμορία, κράμα μικροαστών ρατσιστών, ομοφοβικών εθνικιστών αντισιμιτών και αντι-μουσουλμάνων με υποστηρικτές αγνούς πατριώτες του υποκόσμου και της μαφίας. Ο υπόκοσμος είναι το σημείο που μέσω της ΕΥΠ, κράτος και παρακράτος συναντιούνται.

Έτσι και φέτος, για 5η συνεχή χρονιά διοργανώθηκε η φασιστοσύναξη των Ιμίων στην πόλη της Καβάλας από τους πατριωτικούς συλλόγους Καβάλας και Δράμας. Πρόκειται για τη δεύτερη μεγαλύτερη πανελλαδική φασιστοσυγκέντρωση μετά από αυτή της Χρυσής Αυγής, η οποία ήδη από το 1997 διοργανώνει στην Αθήνα συγκεντρώσεις με αφορμή την επέτειο των Ιμίων. Αντιφασίστες από το πρωί περιφρουρούσαν την Κατάληψη Βυρωνος 3. Περίπου 40 φασίστες ήταν συγκεντρωμένοι στο Δημοτικό Κήπο, περιφρουρούμενοι από 5 κλούβες και όλο το ασφαλιτομάνι Καβάλας και Δράμας. Βλέποντας ότι ήταν λίγοι γραφικοί δεν έκαναν την καθιερωμένη τους πορεία. Επέστρεψαν στα γραφεία τους, περίπου 200 μετρά από το Αστυνομικό Τμήμα. Από εκεί οργανώθηκαν σε ομάδες και άρχισαν να περιφέρονται επιδεικτικά στην πόλη. Μία από αυτές τις ομάδες συναντήθηκε τυχαία με αντιφασίστες στο κέντρο της Καβάλας και προκαλώντας τους επιθετικά, υπήρξε συμπλοκή. Μέσα στα επόμενα λεπτά έγινε προσαγωγή 2 ατόμων, άσχετων με το συμβάν και σε διαφορετικό σημείο από αυτό της συμπλοκής.

Με αφορμή το παραπάνω περιστατικό, φασίστες και μπάτσοι οργανώθηκαν και κινήθηκαν συντονισμένα με σκοπό να επιτεθούν στα άτομα που ήδη γνώριζαν πως ήταν συγκεντρωμένα στην Κατάληψη Βύρωνος 3. Φασίστες προσέγγισαν την Κατάληψη ως δόλωμα, με πέτρες και καδρόνια και όταν η περιφρούρηση τους απώθησε, κρύφτηκαν πίσω από τους μπάτσους. Ακολούθησε μάχη σώμα με σώμα ανάμεσα σε μπάτσους και συγκεντρωμένους αντιφασίστες. Μη μπορώντας να τα βγάλουν πέρα, πέταξαν κρότου λάμψης μέσα σε πυκνοκατοικημένη περιοχή. Υποχωρώντας, περικύκλωσαν την Κατάληψη 4 διμοιρίες ΜΑΤ υπό την καθοδήγηση του Διευθυντή Ασφαλείας Καβάλας (Σιμούδης), ο οποίος έβριζε και προκαλούσε κάνοντας κωλοδάχτυλα στους αντιφασίστες. Αλληλέγγυοι γείτονες αντέδρασαν στην τρομοκρατία των μπάτσων, ζητώντας τους επιτακτικά να αποχωρήσουν από τη γειτονιά. Μετά από όλα αυτά οι μπάτσοι υποχώρησαν 2 στενά πιο κάτω, όπου και παρέμειναν μέχρι το μεσημέρι της επόμενης ημέρας.
Ο συγκεντρωμένος κόσμος παρέμεινε μέχρι αργά το βράδυ καθώς διασπείρονταν φήμες για πιθανό πέσιμο φασιστών και εκκένωση της Κατάληψης από τους μπάτσους.

Δεν είναι η πρώτη φορά που φασίστες και μπάτσοι στοχοποιούν και επιτίθενται στο Αυτόνομο Στέκι Καβάλας και την Κατάληψη Βύρωνος 3, καθώς και στα άτομα που τα απαρτίζουν (ας μην ξεχνάμε πως στην περσινή φασιστοσύναξη για τα Ίμια συνελήφθησαν δύο στοχοποιημένοι σύντροφοι, ενώ φασίστες έκαψαν και κατέστρεψαν τον εργασιακό χώρο του ενός). Όλα αυτά τα χρόνια –30 χρόνια Αυτόνομο Στέκι, 10 χρόνια Κατάληψη Βύρωνος 3– οι δύο αυτοί αυτοοργανωμένοι χώροι έχουν έντονη κοινωνική, πολιτική και αντιφασιστική δράση μέσα στην πόλη ενάντια σ’έναν μηχανισμό που έχει στηθεί με μπάτσους, φασίστες, ΜΜΕ και δημοτικές αρχές.

Και σ’αυτό το σημείο, για να ξεκαθαρίσουμε τη θέση μας απέναντι στο Σύριζα και σε οποιαδήποτε κομματικό μηχανισμό και κρατική αρχή, πάγια πολιτική μας θέση είναι: δε συνεργαζόμαστε, δε συνδιαλλεγόμαστε με κανέναν από αυτούς. Όλα αυτά τα χρόνια έτσι κι αλλιώς ο Σύριζα Καβάλας δεν πήρε ποτέ καμία ξεκάθαρη θέση απέναντι στους φασίστες της πατριωτικής κίνησης και τις διασυνδέσεις τους με τους μπάτσους, και δεν πραγματοποίησε καμία δράση ενάντια σε οποιαδήποτε φασιστοσύναξη, είτε πρόκειται για τους χρυσαυγίτες, είτε για τους πατριώτες. Μεμονωμένα άτομα του Σύριζα εμφανίστηκαν στο χώρο της κατάληψης αργά το βράδυ, ζητώντας να μάθουν τι έχει συμβεί. Έμαθαν για την κοινή επίθεση μπάτσων και φασιστών και τους έγινε ξεκάθαρο πως δε χρειαζόμαστε κανενός είδους βοήθεια. Στη συνέχεια, με δική τους πρωτοβουλία πήγαν στον Αστυνομικό Διευθυντή ζητώντας του διαβεβαίωση πως δε θα γίνει επιχείρηση εκκένωσης της Κατάληψης, παίζοντας για άλλη μία φορά το ρόλο του “σωτήρα”, κάτι που δε χρειαζόταν να γίνει, δεν το ζητήσαμε και δεν το έχουμε ανάγκη. Όπως και τα προηγούμενα χρόνια, έτσι και τώρα αντισταθήκαμε και θα αντιστεκόμαστε με τις δικές μας δυνάμεις. Ας εξηγήσουν οι ίδιοι στους δικούς τους ψηφοφόρους γιατί απέκρυψαν το γεγονός της κοινής επίθεσης μπάτσων και φασιστών από τις ανακοινώσεις τους. Αυτά για να διαλυθούν οι αυταπάτες σχετικά με την “πρώτη φορά αριστερά” στην κυβέρνηση.

Το γνωστό τους ρόλο έπαιξαν τα ΜΜΕ, αντιγράφοντας τα δελτία τύπου της αστυνομίας και τις φασιστοανακοινώσεις, υποκρινόμενα ότι κάνουν “ρεπορτάζ”. Ενδεικτικό παράδειγμα είναι ο τοπικός ραδιοφωνικός σταθμός ‘Νεάπολις’, ο οποίος έχει συχνούς πελάτες τους ντόπιους φασίστες και σχεδόν καθημερινά μέσω αυτού, επικροτούν και ζητούν την εκκένωση της Κατάληψης με ό,τι λασπολογία βρουν πρόχειρη.

Στηρίζουμε και δείχνουμε την αλληλεγγύη μας στους 2 συλληφθέντες που κατηγορούνται ψευδώς από μέλη της πατριωτικής κίνησης Δράμας (σύσταση συμμορίας, διατάραξη κοινής ειρήνης, πρόκληση σωματικής βλάβης, κλοπή μεγάλης αξίας). Δε θα επιτρέψουμε στους φασίστες να κάνουν ένα ακόμη πανηγυράκι μίσους στα δικαστήρια. Παντού και πάντα θα μας βρίσκουν μπροστά τους.

ΚΑΛΟΥΜΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΟ ΚΟΣΜΟ ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 12/2/2015 ΣΤΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΚΑΒΑΛΑΣ ΣΤΙΣ 11:00 ΝΑ ΣΤΗΡΙΞΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΤΟΥΣ 2 ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΕΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΙΣ ΨΕΥΔΕΙΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΠΟΥ ΣΤΗΣΑΝΕ ΜΠΑΤΣΟΙ ΚΑΙ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΜΑΖΙ.

ΜΠΑΤΣΟΙ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΤΟ ΙΔΙΟ ΜΑΓΑΖΙ!

Υ.Γ.: Δύναμη και αλληλεγγύη στο σύντροφο Β.Β. από Βέροια, ο οποίος κατηγορείται άδικα για τη συμμετοχή του στην πορεία της 6ης Δεκέμβρη στη Θεσ/νίκη. (διατάραξη κοινής ειρήνης με κουκουλονόμο, κατασκευή και κατοχή εκρηκτικών και έκρηξη με σκοπό να δημιουργηθεί κίνδυνος σε ξένα πράγματα και ανθρώπους).
Παρασκευή 13/2 και ώρα 1:30 στα δικαστήρια Θεσσαλονίκης. Η παρουσία όλων μας είναι απαραίτητη.

ΚΑΝΕΝΑΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΣ ΜΟΝΟΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

Αυτόνομο Στέκι Καβάλας – Κατάληψη Βύρωνος 3

Η εθνική ενότητα με αίμα είναι βαμμένη, στον κόσμο των αφεντικών είμαστε όλοι ξένοι

Η εθνική ενότητα με αίμα είναι βαμμένη, στον κόσμο των αφεντικών είμαστε όλοι ξένοι

Ο φασισμός δεν έρχεται από το μέλλον, ούτε έπεσε από τον ουρανό. Υπήρχε και υπάρχει… Υπηρετεί αλλά και υπηρετείται από το καπιταλιστικό σύστημα, ανάλογα με την “κατάσταση” που επικρατεί, γιατί οι ρίζες του φασισμού στην κοινωνία είναι βαθιές.

Ο φασισμός γεννιέται, αναπτύσσεται και καλλιεργείται μέσα από τα οικογενειακά και κοινωνικά στερεότυπα, τα σχολεία, μέσω των ΜΜΕ που στηρίζουν την κρατική καταστολή, τρομοκρατούν και διαστρεβλώνουν την πραγματικότητα.

Βέβαια, εκεί που δε φτάνει η καταστολή στο μυαλό, φτάνει η καταστολή στο ψαχνό…

Όσοι επιλέγουν το δρόμο της αντίστασης έρχονται αντιμέτωποι με τους κατασταλτικούς μηχανισμούς του κράτους. Σε αυτό το πλαίσιο εντάσσεται και η λυσσαλέα επίθεση του κράτους σε καταλήψεις και αυτοδιαχειριζόμενους χώρους, στους εργαζόμενους, στους φοιτητικούς αγώνες, σε αντιφασιστικές πορείες και γενικότερα, ενάντια σε οποιαδήποτε μορφή διαμαρτυρίας και σε όποιον αντιστέκεται.Το πιο άγριο πρόσωπο της κρατικής καταστολής βιώνει ο πιο “εύκολος” γι’αυτούς στόχος, οι μετανάστες/πρόσφυγες, στον Έβρο,το Αιγαίο και στα απαράδεκτα “νέου τύπου” στρατόπεδα συγκέντρωσης και οι κρατούμενοι, με τη δημιουργία μιας φυλακής μέσα στη φυλακή, τις φυλακές Τύπου Γ, που προορίζονται για τους “απείθαρχους” και τους πολιτικούς κρατούμενους.

Και όπου δε φτάνει το κράτος, φτάνει το παρακράτος…

Και όπου παρακράτος, βλέπε Χρυσή Αυγή, Πατριωτική Κίνηση Πολιτών Καβάλας και πολλές άλλες νεοφασιστικές συμμορίες. Αντιφασισμός λοιπόν δε σημαίνει μόνο αντιναζισμός.

Δήθεν “επιτροπές πολιτών”, “ακομμάτιστοι σύλλογοι” ή “αγανακτισμένοι κάτοικοι” εκτελούν το συστημικό τους ρόλο ως μία ακόμη μορφή κατασταλτικού μηχανισμού, στηρίζοντας και στηριζόμενοι από το κεφάλαιο και εκμεταλλευόμενοι την αστική δημοκρατία. Είναι όλοι αυτοί που θα κάνουν τη βρόμικη δουλειά για το κράτος χωρίς να είναι κρατικοί υπάλληλοι, αυτοί που θα αντιταχθούν σε μια επερχόμενη εξέγερση λόγω οικονομικής κρίσης. Εκμεταλλεύονται τα συντηρητικά αντανακλαστικά της κοινωνίας, δημιουργώντας την ψευδαίσθηση των εσωτερικών και εξωτερικών εχθρών, πουλώντας το παραμύθι περί έθνους και φυλής.

Ένα τέτοιο μόρφωμα το οποίο παρουσιάστηκε ως σύλλογος είναι η Πατριωτική Κίνηση Πολιτών Καβάλας. Αρχικά επιδόθηκαν σε μια σειρά “αγαθοεργιών”, τύπου καθαρισμός παραλιών και αγαλμάτων, πολύ σύντομα όμως έδειξαν το πραγματικό τους προσωπείο:
– Σφαγή χοίρου στην Παλιά Μουσική, διατηρητέο κτίριο το οποίο ήταν παλιό τζαμί
– Ξυλοδαρμός μαθητών
– Εκδίωξη Ρομά από κεντρική πλατεία
– Επιθέσεις σε αυτοοργανωμένους χώρους και καταλήψεις
– Εμπρησμός οικίας μεταναστών
– Εκφοβισμός – τραμπουκισμός μεταναστών σε φανάρια
– Κοινές δράσεις με ΧΑ, με πιο πρόσφατο παράδειγμα την περιφρούρηση του εκλογικού περιπτέρου της ΧΑ
– Κάψιμο εργασιακού χώρου στοχοποιημένου αντιφασίστα
– Ψευδείς φωτογραφικές μηνύσεις ενάντια σε αντιφασίστες

Φυσικά, όλα αυτά δε θα μπορούσαν να πραγματοποιηθούν χωρίς την αγαστή συνεργασία της Πατριωτικής Κίνησης με τους μπάτσους, τα τοπικά Μέσα Μαζικής Εξαπάτησης και με δημοτικές παρατάξεις, οι οποίοι με τη στήριξή τους δίνουν το ελεύθερο στην Πατριωτική Κίνηση να δρα.

Η περίπτωση των Ιμίων ή πώς το κράτος-παρακράτος εκμεταλλεύεται τρεις θανάτους:

Το 1996, το ελληνικό κράτος εκμεταλλευόμενο τις συνθήκες στο εσωτερικό του (φθηνή εργασία, έλλειψη αντίστασης) αποφασίζει να επαναφέρει την επεκτατική του ατζέντα, θέτοντας ως στόχο την επέκταση των ελληνικών χωρικών υδάτων στα 12 ναυτικά μίλια, μέσω του εποικισμού βραχονησίδων. Ο επεκτατισμός αυτός δε βασιζόταν σε λόγους εθνικής υπερηφάνειας, αλλά στηριζόταν στη γεωπολιτική αξία του Αιγαίου.
Το Αιγαίο, τόσο για το ελληνικό όσο και για το τουρκικό κεφάλαιο, αποτελεί ένα φυσικό πέρασμα προς τη Μέση Ανατολή, το οποίο δίνει τη δυνατότητα σε όποιον το ελέγχει να επιτηρεί τους εμπορικούς δρόμους μεταφοράς του πετρελαίου και άλλων κρίσιμων πρώτων υλών και να καρπώνεται τεράστια κέρδη. Φυσικά τα κέρδη αυτά δεν θα τα καρπωνόταν ο ελληνικός λαός, αλλά θα έμπαιναν στις τσέπες ντόπιων και ξένων επιχειρηματιών, μέσω των Αποκλειστικών Οικονομικών Ζωνών (ΑΟΖ).
Αυτό που έλειπε ήταν μια αφορμή που θα επιβεβαίωνε το κατασκευασμένο παραμύθι περί τουρκικής επιθετικότητας και ελληνικής άμυνας και αυτή δόθηκε πολύ βολικά με το συμβάν των Ιμίων. Άρα, διόλου τυχαία, φτάνουμε στην κρίση των Ιμίων του 1996, με απολογισμό Έλληνες και Τούρκους νεκρούς στρατιώτες. Η συνέχεια περιελάμβανε ένα παιχνίδι τακτικισμών και κυριαρχίας που είχε ήδη προσχεδιαστεί, χωρίς εμάς και όχι για εμάς.

Όμως, τα Ίμια αξιοποιήθηκαν από το επίσημο κράτος και για έναν ακόμα λόγο….Για να στηθεί το φαγοπότι των εξοπλισμών. Μετά τα Ίμια, το ελληνικό κράτος, εκμεταλλευόμενο το “άλλοθι” του πολεμικού κινδύνου, θα ξεσπαθώσει με μια ανεξέλεγκτη επένδυση σε προγράμματα στρατιωτικών εξοπλισμών. Πρόκειται για τις “καλές εποχές”, που η μπίζνα του εθνικισμού φτάνει να ταΐσει και με το παραπάνω πολιτικούς, επιχειρηματίες, στρατιωτικούς και δημοσιογράφους.

Όλοι αυτοί θα συνεχίζουν να εκμεταλλεύονται το συμβάν των Ιμίων και για τα επόμενα χρόνια για να εδραιώσουν τη νεοφιλελεύθερη πολιτική τους στο εσωτερικό της χώρας. Είναι σαν να σου κουνάν επιδεικτικά το δάχτυλο λέγοντάς σου: “Μην αντιδράς για τις μίζες, μη μιλάς για τις τερατώδεις αγορές εξοπλισμών που σημαίνουν περικοπές σε υγεία και παιδεία, γιατί εκεί έξω είναι ο κακός ο Τούρκος και αν δε σε προστατέψω θα γίνει πόλεμος, θα χάσεις την εθνική κυριαρχία σου, κλπ κλπ”. Επομένως, προτάσσοντας συμβάντα όπως τα Ίμια προσπαθούν να διασφαλίσουν και την άτυπη εσωτερική ανοχή στο κράτος του νεο-ολοκληρωτισμού που στήνουν και στο έργο αυτό χρειάζεται και το ανεπίσημο παρακράτος (βλέπε Πατριωτική Κίνηση).
Στα πλαίσια αυτά, το φασιστικό παρακράτος είναι το μόνο που εκμεταλλεύεται την κρίση των Ιμίων στήνοντας γιορτές μίσους. Από το 2011 και μετά οι φασίστες της Πατριωτικής Κίνησης διοργανώνουν κάθε χρόνο πανελλαδικό κάλεσμα με αφορμή την επέτειο των Ιμίων, με τη συμμετοχή άλλων φασιστών και ακροδεξιών από Λάρισα, Δράμα, Θεσσαλονίκη, Κομοτηνή και Αλεξανδρούπολη. Αυτό το κάλεσμα μίσους στην πόλη μας είναι η δεύτερη πανελλαδική φασιστοσυγκέντρωση μετά από αυτήν της Χρυσής Αυγής, η οποία ήδη από το 1997 διοργανώνει στην Αθήνα συγκεντρώσεις με αφορμή την επέτειο των Ιμίων.

Οι μάσκες έχουν πέσει προ πολλού. Ο φασισμός, όπως και να αυτοαποκαλείται, έχει ένα πρόσωπο.

Ως αντιφασίστες/στριες μαχόμαστε όλα αυτά τα χρόνια ενάντια στο φασισμό απ’όπου κι αν προέρχεται γιατί προτάσσουμε έναν κόσμο ισότητας, αξιοπρέπειας και αλληλεγγύης.
Δε θέλουμε άλλους νοσταλγούς της χούντας και του ναζισμού, δε θέλουμε άλλους νεκρούς απ’τα εθνικοκυριαρχικά τους παιχνίδια, δε θέλουμε άλλους πολέμους, δε θέλουμε σύνορα να ματώνουν της γειτονιάς το χάρτη.

Και ήρθε η ώρα η κοινωνία της Καβάλας να πάρει μια ξεκάθαρη θέση, απομονώνοντας τα κατάλοιπα της επταετίας και στέλνοντάς τα πίσω στις τρύπες τους.

Στις γειτονιές και τους δρόμους, στις πλατείες και τα γήπεδα, στα σχολεία και τις δουλειές, στα μυαλά και τις σχέσεις, να τσακίσουμε το φασισμό ΠΑΝΤΟΥ!

Αυτόνομο Στέκι Καβάλας – Κατάληψη Βύρωνος 3 – Αντιφασίστες/στριες

Προβολή ταινίας “Exit through the gift shop“

2 Replies

Το Αυτόνομο Στέκι παρουσιάζει το ντοκιμαντέρ του πιο διάσημου και πολυσυζητημένου γκραφιτά στον κόσμο, Banksy, “Exit through the gift shop” για το street art κίνημα.

Είσοδος: πάντα ελεύθερη

* ΤΟ ΘΕΑΤΡΑΚΙ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΠΟΥ ΣΤΕΓΑΖΕΤΑΙ Ο ΣΚΑΚΙΣΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ*

https://anarxikoikavalas.squat.gr/?p=311

25 χρόνια Αυτόνομο Στέκι Καβάλας

1 Reply

Φέτος το Αυτόνομο Στέκι Καβάλας συμπληρώνει 25 χρόνια ύπαρξης και λειτουργίας. Είναι ένας από τους πρώτους αυτό-οργανωμένους χώρους στον ελλαδικό χώρο και αυτός που έχει την μεγαλύτερη διάρκεια ζωής. Η ιστορία του ξεκινά στα μέσα της δεκαετίας του ΄80, όταν σε μία επαρχιακή πόλη, την Καβάλα,μία πρωτοβουλία ατόμων διαφορετικών μεταξύ τους ως προς τις πολιτικές κατευθύνσεις, αποφάσισε να διαμορφώσει έναν χώρο έκφρασης των ριζοσπαστικών τάσεων της μεταπολιτευτικής περιόδου (οικολόγοι, εναλλακτικοί, αυτόνομοι, αντιεξουσιαστές – αναρχικοί κ.α.). Στην πορεία λειτουργίας του οι άλλες τάσεις πλην της αντι-εξουσιαστικής / αυτόνομης / αναρχικής δεν είχαν μεγάλη διάρκεια, κάτι ανάλογο και με τον υπόλοιπο ελλαδικό χώρο. Ήταν κάτι πρωτόγνωρο για τα ελληνικά δεδομένα, πόσο μάλιστα για μία επαρχιακή πόλη. Παρόμοια εγχειρήματα υπήρξαν στην Ισπανία την δεκαετία του 1930, κατά την διάρκεια της ελευθεριακής – αναρχικής κοινωνικής επανάστασης. Μεταπολεμικά σε διάφορες ευρωπαϊκές μητροπόλεις, με κυριότερη την Ιταλία τις δεκαετίες του 1970-80, όπου ξεκίνησε το κίνημα της Αυτονομίας και άνθησαν τα κατειλημμένα κοινωνικά κέντρα. Εγχειρήματα που συνεχίζονται
ακόμη και σήμερα και έχουν αποκτήσει και άλλες μορφές, όπως αυτό-διαχειριζόμενα πάρκα, κολεκτίβες, αγροκτήματα, ακόμη και εργοστάσια.

Το Αυτόνομο Στέκι Καβάλας, ως χώρος με πολυετή ύπαρξη, αποτέλεσε πηγή έμπνευσης και για άλλους αυτοδιαχειριζόμενους χώρους τόσο στην πόλη της Καβάλας (Κατάληψη Βύρωνος 3, Στέκι στο ΤΕΙ, αυτο-οργανωμένα στούντιο), όσο και πανελλαδικά καθώς έδειξε στην πράξη ότι ακόμη και σε επαρχιακές πόλεις μπορούν να πραγματωθούν εγχειρήματα. Στα 25 χρόνια παρουσίας του οργανώθηκαν πάμπολλες εκδηλώσεις όπως προβολές ταινιών, συζητήσεις και παρουσιάσεις, που θα μας χρειαζότανε πολλές σελίδες για να τις αναφέρουμε. Στον χώρο του ξεκίνησαν πάρα πολλές πρωτοβουλίες για παρεμβάσεις μέσα στην πόλη και παρακάτω αναφερόμαστε μόνο στα τελευταία χρόνια: Για τα τοπικά ζητήματα πήρε την πρωτοβουλία για την οργάνωση εκδηλώσεων απ’ όπου ξεκίνησε η Συντονιστική Επιτροπής Αγώνα κατά της εγκατάστασης δεξαμενών καυσίμων στη Βάσοβα και φιλοξένησε τις πρώτες συνελεύσεις της. Συμμετείχε στον αγώνα ενάντια στην εγκατάσταση Νατοϊκου Λιμανιού στην Πέραμο, στάθηκε αλληλέγγυο στον αγώνα των Θασίων ενάντια στο ραντάρ στο όρος Υψάριο και ήταν παρόν στον πανκαβαλιώτικο αγώνα ενάντια στο εργοστάσιο Λιθάνθρακα. Συμμετείχε στις απεργίες για το ασφαλιστικό, ενάντια στο ΔΝΤ κ.α. Στάθηκε αλληλέγγυο ανεξαιρέτως σε όλους όσους πανελλαδικά διώχθηκαν ή φυλακίστηκαν για την επαναστατική – ριζοσπαστική τους δραστηριότητα, χωρίς να λαμβάνει υπόψιν τυχόν διαφωνίες. Από τον χώρο του ξεκίνησαν πρωτοβουλίες αντι-πληροφόρησης για πολλά θέματα (π.χ. εκπαίδευση, εργασιακό, οικολογία, οικονομία, καταστολή, εκλογές κ.α.) ή γεγονότα σταθμοί στην νεώτερη ελληνική ιστορία όπως η προεδρία της Ε.Ε. (2002) και η εξέγερση του Δεκέμβρη (2008). Στον χώρο του βρίσκεται και η μουσική κολεκτίβα Accion Mutante που έχει οργανώσει δεκάδες συναυλίες χωρίς είσοδο με συγκροτήματα από Ελλάδα αλλά και από την ευρωπαϊκή και αμερικανική ήπειρο. Τέλος, έχει οργανώσει προβολές και εκδηλώσεις σε διάφορα μέρη της πόλης (Κήπος, Φάληρο, Λιμενικό Ταμείο, ΣΦΓΤ, Λιμάνι κ.α.), αλλά και πιο πρωτότυπες εκδηλώσεις όπως τα χαριστικά παζάρια όπου ο καθένας μπορεί να πάρει, δώσει ή ανταλλάξει αντικείμενα που δεν τα χρειάζεται αλλά ενδεχομένως να είναι χρήσιμα σε κάποιον άλλο.

Από την αρχή λειτούργησε στην βάση της αυτοδιαχείρισης, χωρίς διοικητικά συμβούλια, με όργανο λήψης αποφάσεων την γενική συνέλευση. Πότε δεν πήρε ή δέχτηκε επιχορήγηση από κανέναν φορέα και πάντα κράτησε την αυτονομία του προς οποιαδήποτε άλλη κίνηση, χωρίς να αποκλείει συνεργασίες. Στο χώρο του βρίσκεται αρχείο από έντυπα από τις αρχές τις δεκαετίας του ‘80 με αρκετά από αυτά να έχουν πλέον ιστορική αξία. Ο χώρος είναι ανοικτός σχεδόν καθημερινά και αποτελεί σημείο επικοινωνίας και ζυμώσεων. Λειτουργεί δανειστική βιβλιοθήκη και διανέμονται έντυπα, δίσκοι και cd από αυτο-οργανωμένες παραγωγές, καφέδες από κολλεκτίβες του Μεξικού κτλ.

Η κεντρική ιδέα πίσω από αυτά τα εγχειρήματα είναι ότι οι ριζοσπαστικές θεωρίες πρέπει να εφαρμοστούν άμεσα. Ο τρόπος οργάνωσης που προτείνουμε δεν θα περιμένουμε να εφαρμοστεί μετά την «νύκτα της μεγάλης επανάστασης», όπως υπόσχονται τα κόμματα για το πρόγραμμά τους μετά τις εκλογές ή οι θρησκείες για τον παράδεισο μετά θάνατον. Εδώ και τώρα, θέτουμε σε εφαρμογή την αυτοδιαχείριση. Όπου το εγχείρημα αποτύχει, αποτελεί μία ευκαιρία για κριτική για τα αίτια. Όπου πετύχει δείχνει και σε άλλα κοινωνικά κομμάτια ότι η αυτοδιαχείριση δεν είναι ουτοπία ή μία θεωρία, αλλά ένας θεμιτός τρόπος οργάνωσης αποτελεσματικότερος και αποδοτικότερος. Δεν έχουμε την ψευδαίσθηση ότι οι αυτοδιαχιριζόμενοι χώροι θα γεμίσουν ξαφνικά από πλήθη, ούτε έχουμε την αξίωση να γίνουμε καθοδηγητές. Έχοντας εφαρμόσει στην πράξη αυτά που λέμε και γράφουμε, έχουμε ένα εργαλείο για να δείξουμε ότι «ένας άλλος κόσμος είναι εφικτός» μακριά από την βαρβαρότητα της Εξουσίας, σε αντίθεση με τον νέο μεσαίωνα σύγχρονης δουλείας που θέλουν να μας επιβάλλουν, με πρόφαση την κρίση της οικονομίας. Εμείς οι καθημερινοί άνθρωποι πρέπει να πάρουμε την κατάσταση στα χέρια μας και να αλλάξουμε την μοίρα που μας έχουν επιβάλει ως «πραγματικότητα»!

Σύντομο λινκ: https://anarxikoikavalas.squat.gr/?p=305

Προβολή της ταινίας “Αυτή η νύχτα μένει”

Leave a reply

Προβολή στο Αυτόνομο Στέκι την Πέμπτη 11 Νοεμβρίου 10 μ.μ.(Φιλίππου 46, πίσω από την εκκλησία του Άη Γιάννη)

Προβολή της ταινίας “Αυτή η νύχτα μένει”

Προβολή Ντοκυμαντέρ

Leave a reply

Την Παρασκευή 29/1, ώρα 21:30, θα πραγματοποιηθεί στο Αυτόνομο Στέκι Καβάλας, προβολή του ντοκυμαντέρ “Οι Λαχειοπώλες Τ’ Ουρανού” που πραγματεύεται τις ταξικές – κοινωνικές συγκρούσεις τις δεκαετείες 1960 & 70.

Εκδήλωση (προβολή) στις 4/12

Leave a reply

Την Παρασκευή 4/12, ώρα 21:30, στο Αυτόνομο Στέκι Καβάλας (Φιλίππου 46) θα πραγματοποιηθεί εκδήλωση με προβολή των ντοκυμαντέρ “Οι Λαχειοπώλες τ’ Ουρανού” και “Δεκέμβρης 2008 Θεσ/νίκη”, με αφορμή την επέτειο από την Εξέγερση του Δεκέμβρη 2008.

[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=Liw-XeousyY]

Προβολή στισ 8/5

Leave a reply

Προβολή στις 8/5 στο Αυτόνομο Στέκι Καβάλας

Μέρος πρώτο: Αλλοτρίωση και εργατικοί αγώνες. (2)

Αναφέρεται στη βιομηχανοποίηση , στο φορντισμό – τειλορισμό και τους απεργιακούς

αγώνες.

Διάρκεια 115 λεπτά.
Το να λες την Αλήθεια, είναι η πάλη της μνήμης ενάντια στη λήθη. Ιδιαίτερα αυτής της μαρξιστικής γλίτσας που επικάθησε πάνω στην κοινωνική ιστορία 100 χρόνια τώρα. Και δε μιλάμε μόνο για τις λευκές σελίδες της ιστορίας …
Από τη Λέσχη των Ισοπεδωτών